Читаем Тайны Берлина полностью

Правда, одними словесными угрозами едва ли чего удастся добиться, их надо подкрепить реальными действиями. Если, например, смастерить бомбу и пригрозить взрывом? Но для этого надо иметь эту бомбу. Эта мысль настолько захватила его, что уже на следующий день он отправился в техническую библиотеку, начал изучать все, что мог получить по взрывному делу. Более того, познакомился с историей вымогательства и шантажа. И потом уже у себя в мастерской смастерил бомбочку. Небольшую, управляемую на расстоянии. Такую, которую можно незаметно пронести в крупный магазин и положить где-нибудь в укромное место. Например, в урну. Но сперва Арно уезжает подальше от Берлина, где в пустынных местах проводит несколько экспериментов — закладывает маленькие собственноручно изготовленные устройства и через дистанционное управление взрывает их. Все прошло нормально. Взрывы раздались хоть и небольшие, но достаточные, чтобы напугать руководство и вынудить толстосумов избавиться от излишнего объема денег.

Обогащенный приобретенным опытом, Арно раз в неделю наведывается в престижный супермаркет. На первых этажах он находит ювелирные изделия и косметику, на втором и четвертом выставлены одежда, постельные принадлежности и электроприборы. На шестом — ресторан с изысканными экзотическими блюдами. А вот на третьем… Арно ищет, куда удобнее всего положить свое шантажно-взрывное устройство. И третий этаж, кажется, самое удобное место, особенно отдел с детскими игрушками. И незаметно для окружающих в корзинку для мусора он кладет небольшой бумажный сверток и благополучно выходит на улицу. Побродив некоторое время и сняв напряжение, заходит к телефонную будку-автомат и звонит в управление универмага. Он предупреждает дирекцию, что если ему не дадут пятьсот тысяч марок, то ночью он взорвет универмаг.

Ему не поверили, не стали разговаривать и положили трубку. Арно раздосадован, более того, уязвлен. И вот ночью он, подойдя с тыльной стороны к зданию универмага, нажал на кнопку дистанционного управления. Увы, ничего не последовало, бомба, к счастью, не взорвалась. Он несколько раз нажимал, никакого результата. Пришлось уйти несолоно хлебавши. Наутро бомба оказалась в руках у полицейских. И те, осмотрев устройство, поняли, что имеют дело не с шутником, а с настоящим специалистом, который умеет мастерить взрывные устройства и на этой неудаче едва ли успокоится. Руководство «Ка-Де-Ве» предупредили, что шантаж может повториться.

Так и произошло. Наученный неудачным опытом, Арно приготовил новую бомбу. Она была помощней первой. На этот раз он снова заложил ее в урну и снова позвонил руководству «Ка-Де-Ве». Его голос узнали. Он назвал себя Дагобертом Даком, своим любимым героем — утенком из мультфильмов Диснея, и настоятельно потребовал, чтобы ему дали деньги, чтобы принесли в условленное место и в условленное время. Иначе… В его голосе отсутствовал намек на шутку. Бомба помощней первой! Универмаг со всем своим содержимым взлетит на воздух! Ему будет нанесен не только материальный ущерб, но и моральный! Люди будут обходить его стороной…

И надо сказать, что эта угроза подействовала. Руководство «Ка-Де-Ве», которое знало, что первое устройство не сработало по чистой случайности, не решилось ставить в известность полицию. Не стало оно выяснять, кто стоит за именем Дагоберта Дака, и пошло на соглашение с шантажистом. В условленном месте Арно ждал пакет с пятьюстами тысячами марок. По ценам 1988 года — сумма очень приличная.

Ну что ж, он поздравил себя с этой победой и решил сделать себе подарок. После напряженной и нервной деятельности по советам все тех же врачей отправился на юг. Отдыхать. Дышать свежим воздухом и наслаждаться жизнью. Он объездил много стран, побывал в Таиланде, Бирме. Жил в дорогих гостиницах, хорошо питался, и его здоровье пошло на поправку. На Филиппинах он познакомился с изящной и миловидной девушкой и женился на ней. Новоиспеченные супруги вернулись в Берлин, Арно становится отцом. Но в этот момент выясняется, что деньги подходят к концу. А привычка к роскошной и беззаботной жизни появилась не только у него, но и у его молодой экзотической жены.

И Арно решает вернуться к испытанному способу — продолжить шантаж. Теперь в поле его внимания попадает еще один крупный универмаг фирмы «Карштадт», в которой работает около семидесяти тысяч человек, ее годовой оборот достигает пятнадцати миллиардов марок. С них потребовать можно побольше. Минимум полтора миллиона. Но провести операцию в тогдашнем Западном Берлине, где его голос и повадки полиции уже известны, он боится.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны знаменитых городов

Замки баварского короля
Замки баварского короля

Людвиг II Баварский — трагичная, величественная, оболганная фигура… Зачем он возводил непостижимо прекрасные замки, тратя на это колоссальные средства? Потому, что был безумен? Автор этой книги доказывает, на материалах личного исторического расследования, что заключение о психической неполноценности было лишь жалкой клеветой на венценосного монарха, основанной на ложных донесениях слуг. Людвиг II, с детства одаренный талантом архитектора, постигший орденские предания о Святом Граале, духовный сподвижник Рихарда Вагнера, созидал своими замками Небесную Баварию — земное воплощение сокровенных таинств, завещанных ему подвижниками прошлого. И сами обстоятельства жестокой гибели «лебединого рыцаря», как называл себя Людвиг II, фальсифицированные современниками и похороненные в закрытых архивах, предстают на страницах этой книги совсем иными, чем принято считать.

Мария Кирилловна Залесская

История / Образование и наука

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное