Тайны Евразии

Не было никакого криминала и в переписке с известным ученым-тибетологом и буддологом Г.Ц. Цыбиковым. В письмах к нему А.В. Барченко, помимо прочего, ставил вопросы об Универсальном знании, берущем свое начало в великой высокоразвитой цивилизации прошлого и сохранившемся до настоящего времени в подземных убежищах Агарты, одним из коррелятов которого является легендарная Шамбала – евразийский и общемировой символ золотого века, в котором закодирована информация о прошлом, настоящем и будущем. Проблема идентичности Шамбалы и Гипербореи возникала сама собой. К настоящему времени она выкристаллизовалась в виде положения, разделяемого многими, – что Гиперборея – это и есть Северная Шамбала, одна из многих, скрытно существующих по сей день на планете, в том числе и в ее недрах. Среди этих древних подземных убежищ – «Северная Агарта», расположенная на Кольском полуострове, о которой Барченко знал достаточно много и по тайным масонским источникам, и по личному опыту, предприняв в 1922 году беспримерную экспедицию в самое сердце Русской Лапладандии, в район священного саамского Сейдозера. Здесь, по его данным, находился один из скрытых проходов в подземное царство Агарты.

Вообще-то для этого можно было и не ходить столь далеко. Время в пути от Мурманска до Сейдозера в 1922 году у Барченко заняло около двух месяцев, сегодня на вертолете для этого требуется всего один час. Но дело совсем не в этом. Космические фотографии, сделанные со спутника, показывают, что обширные подземные пустоты начинаются уже у самого Мурманска. Летом 2006 года запланировано доставить в район с известными нам координатами георадар, с которым уже работали на Сейдозере (и, надо сказать, обнаружили много интересного), дабы попытаться ответить на ряд по сей день остающихся открытыми вопросов. Поэтому и у меня, и у моих сподвижников по гиперборейским исследованиям есть все основания с фактами в руках утверждать: Шамбала – наследница Древней Гипербореи, а также одновременно ноосферная информация о ней и аккумулированном в ней Универсальном знании.

В восточном учении о Шамбале совершенно однозначно прослеживаются реминисценции золотого века. По-тибетски Шамбала – это Деджюн, что означает «Источник счастья». В символическом смысле Шамбала также олицетворяет царство всеобщего счастья (в прошлом, настоящем и будущем), грядущей эпохи правды и истины, победы добра над злом и непременного единения всего человеческого рода. Все это – общеизвестные истины. Но сейчас я бы акцентировал внимание на двух следующих вопросах. Первый из них связан с теоретическими представлениями о Шамбале. В буддийской и более ранней традиции они (эти теоретические представления) связаны с учением Калачакры (по-тибетски – Дюнхор). Калачакра переводится «Колесо времени», корневая основа «кал» здесь – санскритская вокализация русского слова «коло», что также означает «колесо» и одновременно одно из имен языческого солнечного божества (откуда также название реки Колы на Кольском полуострове и самой этой гиперборейской украины). Что касается Калачакры, то сама эта лексема обозначает три разные вещи: 1) само учение; 2) книгу, где это учение записано; 3) Будду как носителя Калачакры (в последнем случае так и говорят – Будда Калачакра). Книга «Калачакра» – один из самых боговдохновенных, труднопонимаемых и трудно усваиваемых текстов в истории мировой мысли.

Рис. 122. Шамбала. Монголия. XIX век