Тайны еврейских мудрецов

украденное и не раскается.

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 228

Когда в раю поселяются вместе лица, которые были связаны между

собою во время земной жизни некоторой близостью отношений, то они и там

пребывают в таких же отношениях.

Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение

о посмертном состоянии

и конечной участи людей», с. 56

Беспокойство и скорбь уничтожают сердце, они — болезнь тела.

Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,

«Книга о человеческих достоинствах

(Орхот цадиким)», с. 115

За сорок дней до рождения Всесильный дает человеку душу- нефеш, а

когда приходит срок, забирает ее. Тело предают земле, и оно возвращается к

тому состоянию, из которого вышло.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 151

Мудрецы говорят: «За три греха человека наказывают на этом свете, и

он много теряет в мире грядущем: за служение идолам, за разврат и за

кровопролитие. Но суровее всего — за злой язык».

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 157

На самом деле чудо, скрытое в природе, является большим чудом, чем

сверхъестественное ( Тора ор, Мегилат Эстер, 100 а).

Йонатан Сакс, «Уроки Торы

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 281

Не следует выходить одному ночью, в ночь на среду и субботу, потому

что тогда выходит Аграт, дочь Махлат, она и 18 мириад ангелов

истребителей, из которых каждому дана власть истреблять по своему

способу.

Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение

о посмертном состоянии

и конечной участи людей», с. 14

Раз Всевышний послал тебе дело, для исполнения которого требуется

самопожертвование, значит, Он уже дал тебе силы для этого. И даже

возможно, что в этот момент к твоей душе присоединяется «искра».

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Бемидбар»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 105

Беды чрезвычайно полезны, потому что они компенсируют прегрешения

человека.

Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 98

В книге « Пардес» (раздел 10, глава 1) рассказывается, как цвета и

различные телесные формы действуют на духовные сущности. Если человек

собирается действовать в направлении милосердия, он должен одеться в

белое, в направлении мощи — в красное… Если человек долго будет

смотреть на текущую воду, в его теле родятся прозрачные жидкости и так

далее. Даже если отвлечься от тайного значения всего этого, мы можем

извлечь отсюда для себя важный урок. Действие этого принципа очевидно

всякому, кто хотя бы поверхностно изучит работу своего собственного

разума. Очевидно, что цвета и формы, которые видит глаз или представляет

фантазия, действуют на духовных уровнях.

Раби Келонимус Калмиш Шапиро,

«Постигая сердцем (Хават аталмидим)», с. 24

Нужно постоянно находиться в радости и думать, и верить полной

верой, что Шхина постоянно пребывает рядом с тобой и бережет тебя, и ты

связан с Б-гом всеми членами своими, всеми силами души.

Эзра Ховкин, «Свеча на снегу», с. 145

Когда человек делает что-либо с верой и спотыкается о какое-то

препятствие, пусть будет уверен, что Всевышний спасет его, а то, что Он

поставил перед ним это препятствие, означает, что через это препятствие

человек проторит дорогу своим детям, чтобы они спаслись от этого

(препятствия).

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 139

Раби Ицхак Лурия учит, что если человек не исполняет определенной

мицвы, он должен будет перевоплотиться, чтобы исполнить эту мицву ( Шаар

а-мицвот, Акдама) .

Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 28

Б-га поддерживают хвалой и благодарностью, которые люди говорят за

то, что Он им дает здоровье и средства к существованию. Благодаря этим

хвалам Он дает им в изобилии детей, здоровье и пищу.

Йонатан Сакс, «Уроки Торы

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 229

После смерти человек попадает в один из семи уровней ада — один под

другим. Среди них: Авадон и Шеол ( Батей мидрашот, 27). Там человек

отвечает за все действия, что совершал при жизни.

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 165