Тайны еврейских мудрецов

гой. Не так, как люди привыкли думать, что гой («народ») означает нееврей.

«Радость Творца», фрагменты из книги Зогар

с комментарием Сулам, с. 112

«Для назидания самого себя, человек должен назначить себе ежедневно

известный час для чтения книг религиозно-нравственного содержания и не

должен пропускать его даже в том случае, когда потеря времени, сопряженная с таким занятием, может лишить его значительной прибыли»

( Шульхан арух, 155) .

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 12

Оказывай почтение властям: царям, президентам, министрам, желай им

здоровья и благополучия, потому что власть поддерживает порядок в стране

и защищает законопослушных граждан. «Молись о благополучии верховной

власти: ведь если бы не страх перед ней, люди живьем бы проглатывали друг

друга» ( Авот, 3:2).

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 101

Оказывается, любой еврей, у кого есть возможность и желание

развратничать и который, тем не менее, сумел это желание в себе подавить, называется святым. И человек, отказывающийся от некошерной пищи, тоже

называется святым.

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 170

Следует тем, кто раскаялся записать в книге, то в чем они провинились.

И указать на заповеди, которые недостаточно исполняли. И пусть читают эту

памятную книгу каждый день.

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 11

«Как поступает мудрый врач? Он советует пациенту, как вести себя, чтобы не заболеть. Если он не знает, как это делать (хотя и умеет лечить), —

он не мудрый врач» ( Сефер Хасидим, часть 592).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 553

Стремитесь исполнить заповедь не в минимальном объеме, а во всей

возможной полноте, вкладывайте в это все свое существо, настаивает Ребе

Менахем-Мендл Шнеерсон.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Учение об учении», с. 46

Масло и вино — наиболее важные напитки, изобретенные человеком.

Магараль, «Нецах Исроэль

(Вечность Израиля)», с. 256

Яблоки помогают женщине, которой тяжело рожать.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 423

Проклинающий самого себя подвергается телесному наказанию, как и

тот, кто проклинает других, как сказано: «Берегись и береги душу свою»

( Дварим, 4:9).

Рамбам, «Мишне Тора.

Часть 14. Книга Судей», с. 62

Сказано: «Мудрец важнее израильского царя: умрет мудрец — нет ему

замены, а на царство годится любой израильтянин» ( Орайот, 13).

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 100

«Служите Б-гу с радостью» ( Тегилим, 100) — такой подход является в

том числе замечательным лечением.

Ицхак Эльберг, «А мы что?», с. 219

Основатель хасидизма Баал-Шем-Тов объяснил, почему люди боятся

умирать, в то время как им следовало бы радоваться грядущему

возвращению к Б-гу. Причину страха смерти он объяснял так: в будущем

мире будут учтены все дела человека на земле. Осознание своих

бессмысленных ошибок невыносимо давит на нас. Стыд — вот в чем состоит

смысл мучений в персональном аду. Вот чего мы интуитивно страшимся.

Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 209

Тора запретила нам употреблять определенные виды пищи из-за того, что они портят чистоту души, пачкая и оскверняя нас в нравственном

отношении.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 104

Все евреи во всем мире молятся, обратившись в сторону Страны

Израиля, в Стране Израиля — молятся, обратившись в сторону Храма, а в

самом Храме молятся, обратившись в сторону Святая Святых.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Шмот»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 123

Три человека жалуются и не находят ни в ком участия: тот, кто делает

деньги без свидетелей, тот, кто еще при жизни раздал свое имущество детям, и тот, кто находится в подчинении у своей жены.

«Изречения древности»,

составитель Г. А. Златогорский, с. 19

«Люди разбредались и собирали ман. Потом они мололи его на ручных

мельницах и толкли в ступах, готовя его в сковороде и делая из него

лепешки. Он по вкусу был похож на масляную вафлю — лешад гашамен »

( Бемидбар, 11:8) .