Тайны еврейских мудрецов

время молитвы.

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 35

«Не должно входить внезапно в дом свой, а тем более в дом товарища

своего» ( Талмуд, Шабат, 10).

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 58

Постятся два человека. Один мучается, что он не ест физически. Второй

мучается, что целый день не произносит брахот, связанных с едой, и в этом

его мучение. То, что человек не ест, можно рассматривать как диету. Разве

мало людей соблюдают диету с радостью, знают, что это благотворно влияет

на их здоровье? И он идет с этим одолжением к Всевышнему, с тем, что

делал для себя, для своего здоровья. Если же он не ест, желая чтобы его

кровь, мясо и жир сжигались его постом, и сам в это время учит Святую Тору

— вот тогда это желанное приношение Творцу, и будет принято как

жертвоприношение. Так должен ли он из-за этого мучиться? Разве

приносящий жертву человек мучается? Нет, он должен радоваться, что может

принести жертву. В чем заключается его мучение? В том, что целый день он

не будет произносить брахот, связанных с едой.

«Радость Творца», фрагменты из книги Зогар

с комментарием Сулам, с. 79

Следует придерживаться среднего пути и избегать крайностей, даже

если при этом мы ревнуем о чистоте и благочестии.

Алтер Мецгер, «С хасидской точки зрения.

О еврейских праздниках. Учение Ребе

Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 118

Следует с любовью и радостью принимать наказание Небес. Но

несчастье твоего товарища пусть будет твоей болью, твоим горем.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 25

Он стоял в стороне от красных и белых, от политической борьбы. Ребе

возглавил борьбу за право быть евреем и соблюдать приказы Торы, не

считаясь с тем, что думают об этом в ЦК и ГПУ.

Эзра Ховкин, «Непокорившийся», с. 3

Еврейские мудрецы говорят, что следует изучать Галаху, правила

исполнения законов Творца, понемногу, возвращаться и повторять, чтобы

прочно вошла в жизнь. Именно так, а не хватать все сразу, чтобы не

растерять драгоценные знания и не остаться в итоге с одним ветром в руках.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 56

Моше установил обычай начинать изучение законов каждого праздника

за тридцать дней до его наступления.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 310

Действительность такова, что у взрослого сына есть ощущение

самостоятельности и собственное мнение. Родители должны считаться с

этим, как для того, чтобы сохранить мирные и нормальные отношения, так и

для того, чтобы сохранить свое влияние на детей.

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 50

«Что у тебя, царица Эстер, и какая просьба? Хотя бы до полцарства —

будет дано тебе». Отсюда намек, что получают ответ [от Всевышнего] не

только во время молитвы, но и во время святого веселья, когда собираются

на застолье с близкими — тогда говорит Царь (Всевышний) Эстер, еврейскому народу, что вы просите — и будет дано вам, в чем нужда — и

сделает (ребе из Коцка).

Гольдман С. В.,

«Еврейская мудрость и остроумие», с. 163

Талмуд учит: тому, кто дает подарок, правильнее не скрывать себя.

Тогда у того, кто получил подарок, поднимется в сердце хорошее чувство к

дарителю — и это увеличивает любовь в народе. Не следует смешивать это

правило с мицвой цдаки, где скрытая помощь имеет приоритет ( Йорэ деа, 249).

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 95

Из всего живого, обитающего в воде, Тора разрешает нам есть лишь

рыбу с чешуей и плавниками.

Талмуд добавляет к этому: у рыбы с чешуей непременно есть и

плавники. Так что если перед вами лежит кусок рыбы с чешуей, а плавников

на этом куске не видно, рыбу смело можно есть. Поистине удивительно

утверждение!

Сколько видов животных насчитывается в океанах? Великое множество!

Более того, каждый год ученые обнаруживают новые и новые виды. Кто

может дать гарантию, что не будет обнаружено существо, которое послужит

опровержением сказанного мудрецами? Только Творец.

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 144

Немало выдающихся людей старались выделить день своего рождения

произнесением благословения Шегехеяну на новый фрукт в году или на

новую одежду.