Тайны еврейских мудрецов

составитель Исраэль Спектор, с. 208

Вино прибавляет мудрости тем, кто держится за «древо жизни» (за

Тору). Разумному вино прибавит разума, а глупость глупца увеличит; любовь

любящего обновит, а ненависть врага пробудит; руку щедрого раскроет, а

сердце скупца ожесточит.

Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,

«Книга о человеческих достоинствах

(Орхот цадиким)», с. 93

В начале XX века в Иерусалим приехал немецкий кайзер, его вышли

встречать все евреи, кроме двух раввинов: раби Йосефа-Хаима Зоненфельда

и цадика раби Цви-Михла Шапиро. Почему? Они сказали, что слышали от

раби Йешиа-Лейба Дискина из Бриска (Брискер рав), что некоторые

германские племена происходят от нашего злейшего врага Амалека. Брискер

рав ссылался при этом на предание от Виленского гаона .

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 53

Ни один еврей в мире за все время существования Израиля как народа не

смог оторвать себя от него, даже в том случае, если он отрицал этот Союз

всеми силами своими. Синай, опрокинутый, словно бочка, закрывает от него

выход в любую сторону. А когда еврей все-таки пытается убежать от своего

еврейства, он, тем не менее, остается евреем (только евреем, убегающим от

своего еврейства), и его постигает печальная участь еврея, который захотел

совершить нечто вопреки воле Всевышнего.

Раввин Цви Маркович,

«Путями веры. Книга вторая», с. 176

На каждом из нас лежит святой долг записывать для себя подробности

всех событий и происшествий, происходивших на протяжении нашей жизни.

В Танахе сказано: «Своей собственной плотью могу я постигнуть Б-га» ( Йов, 19). Если ваш взор ничем не замутнен, вы можете увидеть Его

направляющую руку во всем, что происходит с вами.

Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 27

Желание учиться не должно быть связано с удобным или приятным

местом. Учиться можно и в условиях дискомфорта.

«Пиркей авот (Поучения отцов)»,

комментарий раввина Р. Булка, с. 17

Учили наши мудрецы: проверяем того, кто просит одежду, но не

проверяем того, кто просит еду.

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 59

Когда будешь возвращаться домой, не разбрасывай вещи на своей

постели, чтобы не заставлять жену (и детей) убирать за собой. Не принуждай

ее ухаживать за собой там, где в этом нет необходимости.

Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 174

Говорил Гилель, глава Сангедрина, что тот, кто желает возвеличить свое

имя и удостоиться больших почестей, имя свое погубит. Но хвала

богобоязненному и праведному человеку, обладающему добрым нравом.

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 238

В своем завещании реб Арье Левин наставлял своих сыновей не

присоединяться ни к одной из политических партий Израиля, ибо всякая

партийная система вносит раскол в единство народа и приводит к тому, что

любовь к стране и народу сковывается интересами определенной группы.

Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 304

Помни, что ангел-искуситель живет в твоей душе. Он — часть твоего

внутреннего мира. Он знает о тебе все, а ты даже не подозреваешь о его

существовании. Он бдительно следит за тобой, прикидывается твоим другом

и пытается давать советы. Он соблазняет тебя и постепенно втирается в

доверие, чтобы завладеть твоей душой и подчинить ее себе.

Р. Бахья бен Йосеф бен Пакуда,

«Обязанности сердца», с. 31

Если у человека умерли отец и мать в високосный год в первом или во

втором адаре, тогда в обычный год человек постится этого числа месяца

адар, а в високосный год — в тот месяц адар, в который они умерли: если

смерть произошла в первом адаре, он постится в первом, а если во втором —

во втором. Если отец и мать умерли в простой год в месяце адар, то в

високосный год следует поститься в первом адаре, а во втором адаре ему

следует также произнести Кадиш, однако не отнимая ни у кого права это

сделать.

Соломон Ганцфрид, «Кицур шульхан арух», с. 575

«Берегись, — сказал Бешт раби Яакову-Йосефу из Полонного, — твой

кучер — опасный человек, от него можно ожидать всего. Я видел, как он

прошел мимо церкви и не перекрестился. Если он пренебрегает своей верой, с чего ему быть верным тебе?!»

А. Фейгин, «Одним словом», с. 53

Жил-был в Бердичеве еврей, который начинал праздновать Пурим на две