Тайны еврейских мудрецов

Когда сыновья Израиля идут за Всевышним, влекомые любовью к Нему, забываются все грехи, как сказано: «Все преступления прикроет любовь» ( Мишлей, 10:12). Но когда они предпочитают оставаться в изгнании, пробуждается мера суда и

ангел-обвинитель спрашивает, достоин ли народ помощи.

«Пророки. Книга Двенадцати. Зхарья», перевод

и комментарий Зеева Мешкова, с. 63

Духовные силы, действующие во время Песаха, таковы, что позволяют…

каждому… достигнуть невозможного. Попытка прыжка с целью достижения

совершенно нового уровня восприимчивости и личного развития может привести к

успеху, если предпринять ее в Песах — в другие времена такой успех гораздо более

проблематичен.

Акива Татц, «Жить вдохновенно», с. 159

Покойного нельзя переносить из одной могилы в другую, даже если вторая

намного лучше.

Моррис Ламм, «Жизнь и вечность», с. 96

Всевышний щедро вознаграждает сынов Израиля за безусловное следование его

повелениям. Поскольку они пренебрегают собственными природой и разумом, выполняя Его заповеди, то Он отменяет ради них законы природы, поднимает их над

ней и одаряет их чистотой и святостью, источник которой непостижим для

человеческого разума.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер `гатодаа»), т. 2, с. 127

Галаха постановляет, что светильник, который зажгли на субботу, запрещается

переносить даже после того как он погас, в течение всей той субботы.

«Мишна, трактат Шабат»,

комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 83

Тора — это не только подготовка к экзаменам, не только интересная лекция. Она

заключает в себе нечто сверхъестественное, связывающее человека с высшими

духовными мирами.

Янив Хания, «А я, кто я?

Вера в эпоху вопросов», с. 96

Духовные движения можно производить только с помощью противодействия

желанию самонасладиться. Поэтому человек, желающий расти к Творцу, постоянно

контролирует свои желания и решает, какие наслаждения он примет. Оттого что

желание Творца — насладить его, он должен принять наслаждения, но только те, которые может принять ради Творца.

Михаэль Лайтман,

«Постижение Высших миров», с. 52

Говорят, что если ты не стал другим человеком, сделав три шага назад в конце

Шмонэ-эсрэ (главной молитвы в Б-гослужении, состоящей из восемнадцати

благословений), значит, ты плохо молился. Работа над собой требует внесения

изменений в свой характер: нужны какие-то улучшения, какой-то рост.

Акива Татц, «Жить вдохновенно», с. 113

Вера не может жить без надежды. Надежда притягивает милость Всевышнего на

того, кто тверд в своем уповании; сказано: «Добр Г-сподь к тем, кто надеется на

Него» ( Эйха, 3:25). И так Давид гордился своим упованием на Всевышнего: «На Тебя

я надеюсь весь день» ( Тегилим, 25:3).

Рабби Йосеф Альбо, «Книга основ», с. 217

«Рав Йосеф учил: «Целые скрижали и обломки скрижалей вместе покоились в

ковчеге Завета». Отсюда выводим мы, что к мудрецу, утратившему знания из-за

потери памяти, не выказывают пренебрежения» ( Мнахот, 99 а).

Адин Штейнзальц, «Мудрецы Талмуда», с. 159

Не было и нет выхода из еврейства. Это противоречит самому понятию

еврейства.

В этом рациональное основание закона о том, что всякий, рожденный от матери-

еврейки — еврей. Он — еврей, и никак иначе, так утверждает Галаха.

Мать — материальный и духовный инкубатор, который проводит ребенка по

дороге четырехтысячелетней еврейской истории. Еврейский ребенок рождается…

носителем еврейской миссии…

Нельзя оставлять еврейство — по случаю, под влиянием жизненных

обстоятельств. Поезд тронулся. Выходить из него — слишком поздно.

Натан Т. Лопес Кардозо, «Вызов вечности», с. 70

«…Израиль не может молиться как следует из-за тягот изгнания. Поэтому он

вопит к Всевышнему: «Я взываю к Тебе изо всех сил! Пусть достигнет Тебя моя

молитва, несмотря на ее несовершенство!» ( Хомат анах).

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 340

«Предназначение молитвы — лишь исправить в мире то, что требует

исправления, но воскурение кторет совершает намного больше — оно связывает

миры и высвечивает все, что нуждается в исправлении, …и также производит иные