Тайны еврейских мудрецов

говорили на языке египтян, не усвоили их аморальности и не злословили ( Ваикра

раба, 32:5).

Поворотным моментом, при котором отчаяние превращается в разумную

печаль, самоотрицание — в самоутверждение, является Кадиш, читаемый при

погребении. Кадиш отмечает новую фазу храброго и героического траура, которому адресована проповедь спасения души. Какая связь между вознесением

священного славословия и похоронами? Посредством Кадиша мы бросаем вызов

смерти и ее дьявольскому заговору против человека.

Мар-Зутра, отправляясь спать, произносил: «Прощаю всех, огорчивших меня»

( Мегила, 28 а).

Если отец сказал одному коэну, что даст ему выкуп за своего сына-первенца, он не имеет права передумать и привести другого коэна.

Родителям трудно даже постепенно ослаблять контроль над детьми по

нескольким, вполне понятным, причинам.

Прежде всего, большинство из нас хочет быть нужными. Но следует различать

две вещи: одно дело — помогать, когда вы нужны, совсем другое — искусственно

сдерживать, только чтобы стать необходимыми.

Есть законоположение, касающееся выкупа пленных: « Талмудист — прежде

израильского царя, ибо мудрецу- талмудисту нет замены в случае его смерти. Что

касается царского престола, то все евреи достойны его».

Лихва, взимаемая при ссуде, как и всякое неправильно приобретенное

имущество, не приносит счастья; грех, при этом совершаемый, равносилен тому, как если бы им отрицали чудо исхода из Египта или существование Б-га.

Если у вас есть лакомое блюдо, то не ешьте его одни: приглашайте бедных, родных, друзей или пошлите им на дом.

Каждый день, прежде чем манна спадала на землю, северный ветер прилетал к

тому месту в пустыне, где израильтяне стояли лагерем и, унося далеко пыль, очищал кругом них землю. Затем лил сильный дождь, который обмывал всю

землю в пустыне и делал ее гладкой и чистой. После этого падала обильная роса, которая сгонялась в разные места порывистым ветром, образуя собою вроде

многочисленных столбов, каждый в два аршина вышиною…

Манна небесная падала на эти столы, и новая роса покрывала сверху манну, защищала ее от пыли.

В эпоху Первого Храма стены Иерусалима, осажденного вавилонянами, были

разрушены в тамузе, но не 17-го, а 9-го числа. Для того чтобы не перегружать

общественный календарь столь частыми постами, наши мудрецы установили в

тамузе лишь один пост — 17-го числа, ибо гибель Второго Храма оказалась

большим бедствием для еврейского народа, чем гибель Первого.

Не следует сначала забивать себе голову желанием сразу все понять, это

только очень затруднит учебу.

Хасидское движение привносит в традиционные заповеди чувство искренней

радости; раздвигая стены, отделяющие посвященных от профанов, оно учит, что

любое повседневное деяние может стать священнодействием — в зависимости от

того, как оно совершается.

Здоровые люди, работа которых не подрывает их сил, которые досыта едят и

пьют, и сидят в своих домах, имеют на это право каждую ночь. Рабочие

(например, портные, ткачи, строители и т. п.), если они работают в своем же

городе, имеют на это право два раза в неделю; если же они работают в другом

городе, то один раз в неделю ( Рамбам, «Законы супружества», 14). Время

супружеской близости тех, кто занимается только Торой — субботние ночи.

Человек не вправе набрасываться на еду, как голодное животное, он обязан

контролировать свои инстинкты, избирательно относиться к пище, есть не все, что

съедобно, проверять пригодность продуктов и определенным образом

приготовлять их — все это облагораживает материальную грань существования, превращает кормушку в стол, а пожирание корма или добычи — в трапезу.

Наиболее болезненной для жены является критика со стороны мужа, высказанная в неправильной форме. Никому не нравится выслушивать

критические замечания, но женщина страдает от этого сильнее мужчины, особенно, если замечание сопровождалось раздражением.

И говорят мудрецы наши: «Раби Элиэзер Великий говорит: в тридцати шести

местах Тора предостерегла о гере» ( Бава меция, 59 б), и известно, что любой

еврей, пришедший из одного города в другой, называется гер («пришелец»), и

также любой человек из иных народов, прошедший гиюр и вернувшийся к вере

Израиля, называется гер.

Евреи, которые… боялись Всевышнего больше, чем земных правителей, спасали народ Израиля…

Одалживая деньги, следует составить договор и указать сумму, срок и условия

возвращения долга, или же давать в долг при свидетелях. Даже близкому другу и

даже мудрецу Торы. Таким образом, защищены обе стороны, которые могут не

злонамеренно забыть о долге, забыть сумму долга или забыть условия договора.

Женщина, зажигающая свечи раньше времени, указанного в календаре, —