Тайны еврейских мудрецов

собранная им информация. Сам Всевышний занимается подбором пар, и человеку, если он действительно старался все выяснить, следует принять как факт, что

добытые сведения — это, очевидно, именно то, что по воле Всевышнего, он

должен знать, когда будет принимать решение.

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 50

Возврати нас, Б-г, к Себе, и мы вернемся, обнови дни наши как прежде! Ибо

даже если опостылели мы Тебе, то слишком сильно прогневался Ты на нас ( Эйха, 5:21-22).

«Пять мегилот и Агада шель Пейсах»,

перевод П. Гиля, с. 57

Наши мудрецы сказали: «Только тот может быть назван свободным, кто

занимается Торой, ибо без нее ни один человек не может освободиться от дурного

побуждения, склоняющего разум вслед за вожделениями…»

Рав И. Салантер, рав Э. Б. Вассерман, рав Ш. Д. Пинкус,

«Три измерения души», с. 14

Как указывается в постановлении кодификаторов, за каждый день покаянного

поста положена милостыня по восемнадцать монет и т. д. ( Шульхан арух, Орах

Хаим, 334:26), а богатый человек прибавит в соответствии с тем, насколько он

богат ( Орах Хаим, 568:12).

Раби Шнеур-Залман из Ляд,

«Ликутей амарим (Тания)», с. 437

В этих зданиях [ синагогах и домах учения] не скрываются ни от солнца в

солнечные дни, ни от дождя — в дождливые. И если человек должен зайти туда, чтобы вызвать товарища, — пусть войдет и прочтет там какие-нибудь стихи из

Торы, или Мишну; или произнесет какую-нибудь молитву; или пусть выслушает

от других объяснение сложного места в Торе; или, по крайней мере, пусть посидит

там немного (ведь просто сидящий там тоже выполняет заповедь), а после этого

пусть вызовет товарища.

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 47

Известно, что Всевышний посылает дождь в ответ на служение человека, а

росу — по Своему собственному побуждению. Поэтому дождь может

задерживаться, а роса есть всегда ( Таанит, 3 а).

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра», с. 60

«Устройте мне ложе из яблок» («Песнь песней», 2:5). Раши объясняет это

место: «устройте мне ложе из яблок, дабы они благоухали, как это обыкновенно

делают для больных, ибо я больна от любви к нему».

«Песнь песней Соломона»,

перевод и примечания А. Эфроса, с. 234

Всякому, кто произносит послетрапезное благословение с должной душевной

настроенностью и радостью в сердце, приготовлено место, где будет он после

ухода из этого мира наслаждаться сиянием Шхины (Б-жественного присутствия) и

всеми благами будущего мира.

«Сто благословений,

или Скорая помощь с небес», с. 14

Мицва поставить соль на стол, за которым едят хлеб.

Зеев Гринвальд,

«Суббота, праздники, будни», с. 99

Нет запрета посещать еврейские кладбища, где похоронены цадиким

(большие праведники), обращаться к ним за помощью. Тора называет их живыми

и после смерти. Они не умирают, как обычные люди, их тела не поддаются

тлению, а души сохраняют жизненную силу. Из книги Зогар известно, что наш

мир существует благодаря молитвам давно умерших праведников.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 392

Царем Израиля может быть только человек из дома Давида, в частности из

потомков царя Шломо, а каждый, кто оспаривает приоритет этой династии, отвергает слово Всевышнего и слова Его пророков.

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 183

Заповеди — это детализация законов, составляющих соглашение между

Всевышним и Его народом, что, безусловно, можно уподобить ктубе (брачному

договору).

Рав И. Салантер, рав Э. Б. Вассерман, рав Ш. Д. Пинкус,

«Три измерения души», с. 41

«Народ Израиля не имеет права вести войну, — пишет Рамбам (великий

Учитель, комментатор Мишны и составитель полного кодекса еврейских законов

Мишнэ Тора; Испания — Египет, XII век) в Мишнэ Тора (раздел «Законы царей», гл. 6, ст. 1) — если он (перед этим) не предложил противнику мир.

Сайт evrey.com

Только один месяц в году — месяц элул, предшествующий Рош-а-Шана и

ЙомКипуру, — это время «подведения финансового баланса», когда мы

концентрируем внимание на самоанализе, «самоучете» и определении нашего

духовного уровня.