Тайны еврейских мудрецов

Торы, при условии если мы не будем включать в это число глаголы «делать», относящиеся к изготовлению чуждых богов, встречающиеся начиная со стиха:

«…Встань, сделай нам божество…» (32:1), вплоть до слов: «…и Я узнаю, как

поступить с тобою» (33:5). Число всех остальных будет в точности

соответствовать числу предписывающих заповедей — двести сорок восемь.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Шмот», ч. 2, с. 404

Молитва Шмонэ-эсрэ, «18 благословений», предназначена специально для

передачи просьб Всевышнему, в том числе и личных. Многие об этом забывают, а

ведь в Иерусалимском Талмуде написано, что тот, кто прочел Шмонэ-эсрэ и

ничего для себя не попросил, как будто постучался в двери и не хотел говорить с

хозяином дома.

Александр Рыбалка,

«Путеводитель по миру Кабалы», с. 117

Моисей установил обязанность чтения Торы по понедельникам и четвергам, помимо ее чтения в субботу, чтобы не проходило и трех дней без чтения Торы.

Зеев Гринвальд,

«Суббота, праздники, будни», с. 76

Холостяку не разрешается быть учителем маленьким детям.

«Мишна, трактат Кидушин»,

комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 145

Душа сама, без помощи материального тела и не связанная его

ограничениями, способна усваивать информацию и мыслить. Пророк называется в

еврейской традиции «видящим» (ср. с русским «ясновидящим»).

Йегуда Гордон,

«Райский сад», с. 34

Все деяния праведников осуществляются быстро…

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 72

Можно сказать, что Симхат Тора — это самый веселый из наших

праздничных дней. Тогда происходят у нас общественные сборища и веселые

собрания, тогда даются шумные пиршества, бывают многочисленные сходбища.

Пляски и скачки тогда — дело истинного благочестия, а пьянство и роскошь —

великая добродетель.

Ф. Винер,

«Характеристика праздников евреев», с. 19

Исполнение заповеди уважать отца и мать продолжается после их смерти.

Совсем недостаточно поставить на могиле дорогой памятник. Дети могут помочь

родителям в Том мире своими делами и поступками.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 386

Животная душа, в противоположность Б-жественной, сильнее проявляется не

в разумной, а в эмоциональной своей части, поэтому она помещается в сердце.

Раби Шнеур-Залман из Ляд,

«Ликутей амарим (Тания)», с. 326

Поскольку синагога — это постоянное место молитвы, то она обладает

определенной святостью. Пророк Йехезкель (11:16) образно называет синагогу

Микдаш меат — «малый Храм». И поэтому даже молитву без общины лучше

читать в синагоге. Желательно придерживаться одной синагоги и в ней

постоянного места, ибо это помогает сосредоточиться при молитве.

Сайт machanaim.org

Еврейские буквы, составляющие имя Исраэль, — это аббревиатура слов: йеш

шишим рибо отийот ле-Тора («есть шестьсот тысяч букв в Торе»). Это означает, что точно так же, как вся Тора зависит от каждой написанной в ней буквы, так

весь еврейский народ в целом зависит от каждого еврея.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра», с. 89

Если человек в беде, ему разрешается дать обет.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 169

Сказали в Мидраше мудрецы: «Увидел Всевышний, благословенно Его имя, что праведные немногочисленны, — взял и поместил их в каждом поколении и т.

д.», и как сказано: «Праведник — основа мира» ( Мишлей, 10:25).

Раби Шнеур-Залман из Ляд,

«Ликутей Амарим (Тания)», с. 43

Часто наши собственные дети приносят нам горькое разочарование, а нередко

они — даже и не желая того! — неосознанно причиняют нам боль. Но если мы

проявим терпение и, поняв и простив, протянем им руку, то они непременно

вернутся к нам.

Ни одну душу нельзя считать потерянной, — говорит Тора. И никогда, никогда нельзя предаваться унынию и опускать руки. За детей надо бороться!

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 199

Талит снимают после тфилин.

Зеев Гринвальд,

«Суббота, праздники, будни», с. 45

Тора приравнивает смерть мужа к разводу с ним (Гемара Кидушин, 13 б ).

«Мишна, трактат Кидушин»,

комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 8