Тайны еврейских мудрецов

нести бремя связанных с этим трудностей.

Рав Натан Ортнер, «С точки зрения Торы», с. 149

Несовершенен любой человек, независимо от того, каких высот ему удается

достичь. Эту мысль Тора подчеркивает указанием вести счет сынов Израиля по

половинкам шекеля. Ощущение полноценности может возникать, когда

отдельные «части» объединяются в «целое».

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 221

Если открытое в нас будет противоречить скрытому, устремления нашего

сердца — речам, а то, что мы делаем посредством органов тела — сокрытому в

наших душах, то не будет служение Б-гу нашему совершенным, ибо Он не

приемлет от нас фальшивого служения, как сказано: «…не терплю Я беззакония

[вместе] с празднеством» ( Йешаягу, 1:13).

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 27

Добрый смех и долгий сон лучшие лекарства в рецепте лекаря.

М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа

в пословицах и поговорках», с. 48

Раби Йоси бен Халафте принадлежит знаменитое изречение, приведенное в

Талмуде: «Не место дает почет человеку, но человек делает почетным занимаемое

им место, подобно тому, как святость горы Синай была связана с пребыванием на

ней Шхины — с присутствием на ней Б-га» ( Таанит, 21 б). И еще он учил:

«Святой, благословен Он, — это «место», в котором пребывает Вселенная, но не

Вселенная — место, в котором Он пребывает» ( Брейшит раба, 68:9).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 18

Человек, который домогается чужого и, используя разнообразные виды

давления, вынуждает ближнего продать свою собственность (даже если при этом

уплачена полная стоимость), — такой человек нарушает заповедь «Не

домогайся…».

Арье Кармель,

«Иудаизм. Еврейский образ жизни», с. 38

«Все, что с нами совершается, — утверждает Рамбан, — происходит

чудесным образом, и это невозможно приписать природе или естественному ходу

событий. Касается ли это всего общества или одного человека — все совершается

по приговору Всевышнего».

«Книга Брейшит»

с комментариями Рамбана, с. V

В час, когда евреи трубят в шофар, Всевышний меняет Престол Суда на

Престол Милосердия. На это намекает наша фраза. «Вознесся Б-г в трублении» —

Имя (Эло-им — Б-г) означает меру Суда. Мера Суда поднимается к своему

Источнику наверх.

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 402

В 1980-х годах сэру Фреду Хойлу, знаменитому британскому ученому, задали вопрос: «Может ли человечество, располагая достаточным количеством

времени, стать свидетелем самопроизвольного образования одноклеточного

организма благодаря случайному соединению химических элементов?» Он

ответил: «С такой же вероятностью торнадо, пролетевший над свалкой

металлолома, соберет «Боинг-747».

Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 6

КАБАЛА

Всякий раз, как заставляет себя человек промолчать в нужную минуту и

сдерживает язык свой, открывается ему свет затаенный, неведомый даже ангелам

( Виленский Гаон).

Гольдман С. В.,

«Еврейская мудрость и остроумие», с. 150

Человек должен знать, что там, где он сталкивается с трудностью, таится его

исправление ( Ари).

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 280

Неведомо нам, в каких предприятиях, на каких путях и в каких делах этого

мира ожидает нас успех. И потому мы обязаны полагаться в своем выборе на Б-га, чтобы Он помог нам сделать его на благо нам, когда мы вынуждены уделить

этому время, и мы просим Его, чтобы Он пробудил наши сердца к хорошему и

верному выбору.

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 248

Меняешь место — меняешь судьбу.

М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа

в пословицах и поговорках», с. 178

Человек, который не говорит слов Торы в пути, подвергает опасности свою

жизнь.

«Хок ле-Исраэль, избранное из книги Зогар.

Книга Ваикра», с. 139

Когда у вас рождается очередной ребенок, знайте, что он был сотворен почти

шесть тысяч лет назад и все это время ждал своего появления на свет. Пока этот

ребенок не получит возможности появиться в этом мире, мироздание не будет