Тайны еврейских мудрецов

завершенным, не будет полным, законченным.

«Шатер, над которым облако», с. 129

Если человек не задумывается о Цели, зачем ему жизнь? Вот, душа вечно

жаждет исполнить волю Творца своего, а когда видит, что человек не исполняет

воли Благословенного, начинает стремиться к тому, чтобы покинуть тело. От

того-то человек и заболевает, что иссякают силы устремляющейся из него души

( Ликутим, 168).

Артур Авраам Грин, «Страдающий наставник.

Жизнь и учение раби Нахмана из Брацлава», с. 293

Не этот мир — место расчета за добро и зло.

«Экклезиаст (Коэлет)»,

составитель Рафаэль Энтин, с. 94

Объясняют, что смысл заповеди обрезания заключается в следующем: Б-г

повелел сделать знак на органе величайшего вожделения, приводящего к

смятению и греху, чтобы им пользовались только для заповеданного и

разрешенного.

«Книга Брейшит»

с комментариями Рамбана, с. 63

Кабала подчеркивает, что ежедневное изучение Торы приносит неоценимое

благо не только тому, кто это делает, но и душе его жены, душам детей и всех

домочадцев.

«Тора: имена и судьбы. Авраам», с. 48

Когда человек понимает причину того, что происходит, это говорит о том, что на него снизошел новый Свет.

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 199

Как человек жалеет ближнего своего, так сжалится и Господь над ним.

«Апокрифические апокалипсисы», с. 90

В следующей жизни бедные могут стать богатыми, богатые бедными, а души

явных грешников сойдут во тьму животного царства, чтобы очиститься в

круговороте перевоплощений: «И спустятся в рыбу моря, и птицу небес, и в скот»

( Брейшит, 1:26).

Ратушный Я., Шаповал П.,

«Мистика Зогара», с. 326

Каждый раз, когда мы исполняем ту или иную заповедь, когда мы

сознательно и с готовностью делаем что-либо угодное Б-гу, рождается ангел

( Авот, 4:13), который придет защищать нас в День Суда, когда все наши деяния

оцениваются Б-гом. Иногда кажется, что те же ангелы помогают нам и на Земле, направляя нас по дороге жизни.

Рой С. Нойбергер,

«От Центрального Парка к Синаю», с. 142

В Талмуде указано, что молитва, которую произносит Святой, благословен

Он, состоит всего из одной просьбы: «Да будет угодно предо Мною, чтобы Мое

Милосердие победило Мой гнев, и пусть оно возобладает над всеми Моими

качествами, чтобы Я относился к Своим сыновьям (народу Израиля) по мере

Милосердия, а не по букве закона!» ( Брахот, 7 а).

«Книга Брейшит»

с комментариями Рамбана, с. 151

Испытанная рекомендация мудрецов: «Раньше приходи в дом учения и позже

уходи из него, и твои ненавистники падут (по воле Небес)» ( Гитин, 7 а).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 214

Как произойдет пришествие Машиаха и где он явится? Вначале он появится

в стране Израиля, ибо сказано: «И внезапно придет в Храм свій властелин, которого вы ищите, и посланец завета, которого вы жаждете. Вот он

приближается, — сказал Б-г воинств» ( Малахи, 3:1).

Рамбам, «Послание в Тэйман

или Врата надежды», с. 61

Наши мудрецы говорят, что ночной сон является одним из ценнейших актов

милосердия Б-га, проявленных Им к человеку с самого того дня, когда Он

впервые сотворил человеческое существо. Раби Шимон бен Элазар, например, говорит, что слова «И вот, весьма хорошо» ( Берешит, 1:31) имеют в виду сон, являющийся очень хорошим творением Б-жьим ( Берешит Раба, 9:8).

Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 318

Высшая и человеческая реальность зависят друг от друга: «Ты Мой

свидетель, а я Б-г, — сказал Господь», — устами пророка Исайи. А мудрец раби

Шимон бен Йохай добавляет к этому очень важное «если»: «Если ты Мой

свидетель, тогда Я твой Б-г». Насколько человек принимает это, настолько

реально присутствие Б-га на земле.

«Еврей среди других религий»,

составитель и переводчик Г. Спинадель, с. 47

Раби Анания сын Хахиная говорит: «Если кому не спится ночью и он

занимает сердце свое вместо пустяков словами Торы, то это хороший знак для

него, ибо сказано ( Притчи, 6:22): «Когда ты пойдешь, она будет руководить тебя»

[— в этом мире]; «когда ляжешь спать, будет охранять тебя» [— в час смерти];