Тайны еврейских мудрецов

Однажды у раби Хаима Виталя, блаженной памяти, сильно заболело плечо.

Спросил его учитель, Ари, блаженной памяти, всегда ли он произносит

благословение после трапезы сразу вслед за омовением пальцев после еды.

Признался раби Хаим Виталь, что не всегда обращает на это внимание. Сказал

ему тогда Ари, блаженной памяти: «Именно поэтому у тебя болит плечо, так как

буквы слова «плечо» ( катеф) — те же, что и в слове «сразу» ( техеф), поскольку

нарушил ты правило, что благословение должно следовать сразу за омовение, намекнули тебе на это при помощи боли в плече».

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 99

В Талмуде говорится, что возращение к Торе — великое дело, ибо оно

приблизит приход Машиаха, как сказано: «И придет избавитель в Сион к

отошедшим от греха в народе Яакова…» ( Йешаягу, 59:20).

Рав Ицхак Зильбер, «Пламя не спалит тебя», с. 73

Будущее название Иерусалима — «Господь Там» ( А -Шем Шама).

«Книга Брейшит»

с комментариями Рамбана, с. 121

Все, даже «безжизненные» вещи, такие, как песок, камни, дерево, имеют

«душу», являющуюся источником бытия вещей, и эта «душа» не что иное, как

только воля Б-жья, заставляющая эту вещь существовать все время и не

возвращаться в прежнее состояние небытия.

Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 82

Кто привел других к добрым делам, тому (свыше) не дают возможности

совершить грех, дабы он не спустился в преисподнюю в то время, как его

последователи унаследуют мир грядущий, как сказано (Псалмы, 16:10): «Ибо Ты

не оставишь души моей в аде»; а кто ввел других в грех, тому не дают

возможности раскаяться, дабы последователи его не спускались в преисподнюю, в то время как он унаследует будущий мир, как сказано (Притчи, 28:17):

«Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы: не

поддержать его (синодальный перевод: чтобы кто не схватил его)».

«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 565

«Если дашь ты покой своим ногам в субботу, не занимаясь делами своими в

мой святой день, и назовешь субботу блаженством, отдашь дню, освященному

Господом, дань уважения, и почтишь его тем, что не станешь делать того, к чему

привык в будние дни, и не будешь искать выгоды, и от разговоров об этом

воздержишься, — то удостоишься ты блаженства от Господа, и Я возведу тебя на

высоты земли, и дам тебе насладиться [щедротами земли, полученной в] удел

Яаковом, отцом твоим, — ведь уста Господа изрекли это» ( Кидуш в субботу

утром).

Йегуда Рабейко, «Субботний путеводитель», с. 36

Провидение не защитит нас и не спасет, если мы ведем себя беспечно или

безрассудно.

Арье Кармель,

«Иудаизм. Еврейский образ жизни», с. 97

Тора — это сила, единственная сила в нашем мире. Она поднимает каждого, кто учит ее или обучает других, или помогает деньгами тем, кто сидит над

книгой.

Эзра Ховкин, «Непокорившийся», с. 272

Прибыль и ущерб не во власти человека; они в руке одного лишь Творца

превознесенного, как сказано: «Кто [тот глупец], что скажет: свершилось то, чего

Господь не повелел? [И кто тот глупец, что скажет]: не из уст Всевышнего

исходят зло и благо [а по произволу людей]?» ( Эйха, 3:37-38), и еще сказано:

«Засыхает трава, увядает цветок, а слово Б-га нашего осуществится вовек»

( Йешаягу, 40:8).

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 209

Подавая милостыню, не смущай своим взглядом лицо берущего.

Д-р Йосеф Гулькаров, Тамара Гулькарова,

«Из мудрых поучений предков», с. 72

Троим обеспечена загробная жизнь: живущему в Эрец Исраэль, побуждающему своих детей изучать Тору и произносящему на исходе субботы

над вином молитву Авдала.

«Жемчужины из древних источников»,

собрал Ицхак Амир, с. 29

Сказано у наших мудрецов: «Тот, с кем случилось чудо, ничего не знает о

нем».

Эзра Ховкин, «Мудрец-извозчик», с. 39

Все подлежит суду с течением времени, и даже если суд задерживается, он

свершится в свой час, так как всему в мире есть свой срок, а также и расплате.

«Экклезиаст (Коэлет)»,

составитель Рафаэль Энтин, с. 38

Потеря веры вызывает такие недуги, от которых не помогают ни лекарства, ни молитва, ни заслуги отцов» ( Ликутей могаран, 1:5).