Тайны еврейских мудрецов

оставленный ему на хранение кошелек с двумя сотнями дукатов, и подозрение

пало на служку, так как только он имел свободный доступ ко всем вещам внутри

кабинета. Согласно закону Торы, Ротшильд должен был поклясться перед судом в

том, что не брал денег, но он предпочел заплатить требуемую сумму, а затем, покинув Чортков, возвратился в город своего рождения Франкфурт-на-Майне и

стал там уличным торговцем скобяными изделиями. Спустя несколько лет один

из жителей Чорткова перед смертью признался, что это он похитил тот

злополучный кошелек из кабинета раввина. И тогда раби Цви-Гирш, испытывавший раскаяние за свои напрасные подозрения, отправился через всю

Европу по следам своего служки. Разыскав Ротшильда во Франкфурте-на-Майне, раби Цви-Гирш вернул ему деньги и благословил его богатством на многие

поколения. Как и большинство благословений раввина из Чорткова, это

благословение тоже осуществилось.

А. Кац, Ц. Вассерман,

«Еврейские мудрецы», с. 214

Приближался Песах, а у лентяя и бездельника Шмайи не было ничего к

празднику. И он решил написать письмо Всевышнему.

«Отец наш, Царь наш, — писал он. — Сжалься надо мною и дай рабу Твоему

Шмайе, сыну Файвиша Алеви, деньги для нужд Песаха».

Шмайя вложил письмо в конверт, написал на нем свой адрес и подбросил к

небу. Письмо подхватил ветер и унес его прямо к Ротшильду. Прочел Ротшильд

письмо и послал гонца за Шмайей. Когда тот явился, Ротшильд сказал ему:

— Б-г услышал твою молитву и послал тебе пятьдесят золотых монет.

Взял Шмайя деньги и принес их жене. Взглянула она на мужа и заметила на

его лице печаль.

Она спросила:

— Шмайя, чем ты сейчас огорчен?

Он ответил:

— А кто знает, сколько взял себе этот Ротшильд за услуги?..

«Песах. Агада и литературно-

исторический сборник», с. 157

Предание рассказывает, что один из предводителей крестоносцев герцог

Готфрид Булонский, прослышав о великом еврейском мудреце из Труа, разыскал

его и перед тем как отправиться во главе ста тысяч рыцарей на завоевание

Йерушалаима, попросил, чтобы Раши без страха предсказал исход предприятия.

И ответил Раши: крестоносцы овладеют святым городом, но затем будут изгнаны

сарацинами, а сам Готфрид возвратится лишь с двумя всадниками. Разгневанный

рыцарь пригрозил, что, если это предсказание не исполнится во всех деталях, он

убьет и самого Раши, и всех евреев Франции.

В 4859 (1099) году крестоносцы под предводительством герцога Булонского

захватили Йерушалаим, затем были разбиты и бежали из Святой земли. Готфрид

возвратился на родину с тремя всадниками и первым делом отправился в Труа, чтобы, как он и обещал, расправиться с Раши и его единоверцами. Когда рыцари

въезжали в ворота города, с городской стены сорвался камень и убил одного из

трех всадников, сопровождавших Готфрида.

В еврейском квартале Готфриду сообщили, что великого мудреца уже нет в

живых ( Седер а-дорот).

А. Кац, Ц. Вассерман,

«Еврейские мудрецы», с. 52

В одном городе жил богатый преуспевающий еврей. Назовем его реб Хаим.

Он много слышал о Баал-Шем-Тове, о творимых им великих чудесах… И он —

главным образом из любопытства — решил поехать [в дальнее путешествие, чтобы лично повидать знаменитого цадика]. После того, как реб Хаим рассказал

Бешту о себе, своей семье и делах, цадик спросил Хаима, нужна ли ему какая-

либо помощь или совет. Тот отвечал, что у него все, слава Б-гу, благополучно и

он не нуждается ни в помощи, ни в советах, но, конечно же, как каждый еврей, и

он просит благословения праведника. Бешт благословил его, а потом попросил

Хаима выполнить небольшое поручение — передать его, Бешта, письмо

казначею одной из синагог в городе, где жил Хаим. Казначея звали реб Цадок.

Вернувшись домой, Хаим окунулся в круговорот своих дел и начисто забыл о

поручении Бешта. Спустя несколько лет дела его пошатнулись, и заработки

пошли на убыль. А еще через несколько лет он совсем разорился и впал в полную

нищету. Как-то, роясь в старых одеждах на чердаке в надежде найти

завалявшуюся монетку, он нашел письмо Бешта, адресованное синагогальному

казначею реб Цадоку. Хаим ужаснулся своей оплошности. Прошло шестнадцать

лет с тех пор, как Баал-Шем-Тов поручил ему передать письмо, и к тому времени

Бешт уже ушел из этого мира. Хаим, конечно, бросился разыскивать реб Цадока, и действительно, в одной из синагог города нашел казначея с этим именем. Они

вместе вскрыли письмо. В нем сообщалось Цадоку, что податель письма —

бывший богач, который разорился, и Бешт просит реб Цадока дать Хаиму взаймы

крупную сумму денег, с помощью которых он сможет восстановить свои дела, рассчитается с долгами и снова сможет, как прежде, щедро жертвовать на добрые