До сих пор основной формой поселения большинства племен остается крааль, в котором обычно живет одна большая семья. За прошедшие тысячелетия практически не изменилась их круглая планировка с огороженным скотным двором в центре. Вокруг него в определенном порядке располагались хижины с пристройкой для приготовления пищи – своеобразной кухней, а иногда еще и с кладовой. Ближе к выходу со скотного двора всегда возводилась хижина первой жены или матери, затем строилась хижина второй жены, третьей, хижина детей и так далее. Сами хижины имели круглую форму и представляли собой каркас из веток, обмазанных глиной. В их центре устраивался очаг, а в крыше над ним – дымоход. Что такое мебель, банту не знали: кровати, столы и стулья им заменяли циновки и маты из травы. У некоторых племен встречались сложенные из камня хижины и глинобитные печи.
Несмотря на скромность жизни и отсутствие комфорта, миллионы банту совсем не завидуют европейцам и славятся своим оптимизмом. Они прекрасно себя чувствуют как в городской среде, так и в испепеленной солнцем пустыне без каких-либо благ цивилизации.
«Небесные люди» Южной Африки
Этот народ, пожалуй, наиболее известный и многочисленный в Африке. Его опасаются и уважают соседи, так как знают о его воинственности и помнят о когда-то самой мощной армии. Речь идет о зулусах – народе группы банту, общая численность которых превышает 9 миллионов человек. Из них почти 8 миллионов проживают в Южно-Африканской Республике. Зулусы обитают преимущественно в провинции Квазулу-Наталь, название которой переводится как «место, где живут зулусы» (Квазулу) и «Рождество» (Наталь). Дело в том, что Васко да Гама впервые высадился в этих местах под Рождество.
Термин «зулусы» – «дети неба» – возник примерно в 1709 г., когда выдающийся вождь Зулу Кантомбела создал королевство и основал свой клан. Зулу дословно переводится как «небо». Основными занятиями этого народа были земледелие, скотоводство, охота и межплеменные войны. В память о королевстве зулусов эту землю до сих пор называют Зулулендом. Южноафриканцы считают ее самой красивой частью страны.
Поклонники леопарда
Как свидетельствуют археологические раскопки, около 2 тысяч лет назад на востоке Центральной Африки жили племена нгуни – предки большинства южноафриканцев. Не известно, что заставило их покинуть насиженные места, но в конце XVII в. они двинулись в Южную Африку, вытеснив местное бушменское население в пустынные районы Калахари. Зулусы же сложились в первой половине XIX в. из разных этнических групп в рамках союза племен. Их язык – зулу – принадлежит к группе нгуни семьи банту и является самым распространенным в ЮАР. Буры – первые белые переселенцы – считали зулусов наиболее работоспособной, талантливой, но одновременно и самой воинственной народностью на юге Африки.
Обычная зулусская деревня до сих пор представляет собой отдельное укрепление и способна отразить нападение врага. Каждая из них защищена по кругу деревянным частоколом с одной или несколькими сторожевыми башнями. Когда-то на них круглосуточно дежурили сторожа, в то время как остальные жители спокойно спали в своих хижинах на тростниковых циновках, подложив под голову специальные скамеечки.
Внутри ограды в строгом иерархическом порядке располагаются хижины матери главы клана, затем – самого главы, его первой, второй, третьей жен, молодых людей и так далее. Всегда в центре поселения находится круглый загон для скота. И здесь же хоронят умерших. Это не случайно: считается, что животные охраняют дух усопших. К тому же коровий навоз предохраняет тела погребенных от бактерий и насекомых. С той же целью полы в хижинах периодически покрывают коровьим навозом, который, высыхая, превращается в плотную корку, защищающую хозяев дома от многочисленных паразитов.
Зулусы относятся к своему скоту с редкой любовью, ведь домашние животные означают не только еду и одежду, но и здоровье, власть и могущество. Статус любого зулуса определяется числом рогатого скота. Если же у него нет ни одной коровы, значит, он самый последний бедняк!