Читаем Тайны малых народов. От басков до бушменов полностью

Но безусловным символом власти и силы этого народа являются леопардовая шкура или наряд из нее. Ведь леопард у зулусов считается королем зверей. Поэтому носить такое одеяние имеют право лишь короли, военачальники или главы семейных кланов. Леопарда почитают, и если он погибает, то из его шкуры делают плащ для короля. Всем остальным позволено носить только набедренные повязки и головной убор. Лишь на свадьбе простые зулусы имеют право надеть какое-нибудь маленькое леопардовое украшение.

<p>Любовный язык бисера</p>

Почти у всех народов людей оценивают «по одежке». Но у зулусов это целая наука и своеобразный «определитель». По одежде и украшениям можно установить не только социальный статус, но и семейное положение, возраст и даже скрытые намерения соплеменника!

Главным украшением этого народа всегда был бисер. Когда-то его изготавливали вручную из различных материалов: семян, костей, раковин, слоновьих бивней, камней, глины меди, золота и даже яичной скорлупы. Теперь же у африканцев есть возможность без труда приобрести и пользоваться обычным бисером из стекла. На стеклянный аналог перешли и зулусы, но при этом бисер не потерял своего сакрального характера. С его помощью они создают и транслируют… любовные послания. Не случайно и сегодня все браслеты, ожерелья и подвески делаются из бисера. Но при помощи различных цветов и геометрических рисунков в них закладывается важная информация. Язык бисера служит своеобразной азбукой, которую понимают все в деревне. Так как главным в этой азбуке является цвет, то, меняя его соотношения, можно почти все рассказать о себе и своих желаниях.

Например, если молодой человек обвешан бисером, можно не сомневаться, что это местный Казанова, не обделенный вниманием подружек. Ему достаточно подойти к любой из них, чтобы определить реакцию. Некоторые из девушек краснеют и убегают в свои хижины, другие начинают заигрывать, третьи дают понять, что ловеласу ничего не светит. Если же на груди у парня имеется лишь скромная нитка из белого бисера, среди которого затерялась одна черная бисеринка, значит, он страдает и ждет любимую. Но только согласия своей избранницы ему будет недостаточно. Жених должен за нее заплатить. И тут начинаются проблемы.

Теоретически каждый молодой зулус может жениться по достижении совершеннолетия. Но женитьба для зулусских женихов – дело крайне затратное. Ведь по старинной традиции родителям невесты необходимо заплатить немалый выкуп. А это, как минимум, 11 коров и примерно по 100 килограммов сахара и кукурузы! Если продать все это приданое сразу, то можно без проблем приобрести престижный внедорожник. И еще кое-что останется… Поэтому многие местные парни очень долго ходят в холостяках. А еще век назад молодым мужчинам вообще запрещалось жениться. И это правило ввел самый могущественный король зулусов.

<p>Африканский Наполеон</p>

Каждый народ имеет своих героев и гениев, хотя не каждый из них получает место в мировой истории. Но зулусы обогатили историю личностью, которую можно поставить на одну ступень с Александром Македонским, Цезарем или Наполеоном. Ведь расцвет их культуры, их «золотой век», был внезапен, скоротечен и связан исключительно с королем Чакой (Шакой) – создателем и организатором зулусской армии и королевства.

Родился Чака в 1787 г. Он был незаконнорожденным сыном вождя небольшого племени и женщины низшей касты. Само имя Чака означает «ублюдок». С детства его третировали как изгоя и даже хотели бросить на съедение собакам. Но мальчик выжил, а затем отомстил своим недоброжелателям. Из родного крааля он был изгнан, долго скитался с матерью, пока они не нашли убежище у другого племени. В 16 лет юноша вступил в войско, где проявлял храбрость и мужество в сражениях.

Когда в 1816 г. умер его отец, Чака уже был грозным и неустрашимым воином и без труда взял власть в свои руки. 30-летний вождь объединил множество враждовавших между собой племен и создал могущественное Королевство Зулусов. Этот человек обладал безусловными достоинствами: стратегическим талантом, широтой мышления, настойчивостью в достижении цели и личным мужеством. В то же время он был исключительно жесток не только к врагам, но и к соплеменникам. Именно Чака придумал для своих войск новое построение – «бычьи рога», позволявшее окружать противника.

В армии Чаки всегда царила идеальная дисциплина, а его воины хорошо знали рукопашный бой. На военную службу призывались все мужчины в возрасте от 18 до 40 лет, и им запрещалось жениться. Только ветераны могли брать себе жен столько, сколько каждый из них убил врагов. Чтобы уничтожить всякое чувство сострадания, Чака приказывал убивать всех новорожденных от воинов, не делая исключения даже для своих детей. В результате его армия стала самой дисциплинированной и свирепой в Африке и славилась многими победами, в том числе и над белыми колонизаторами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука