Считается, что именно первооткрыватель Америки назвал таино индейцами, дав им название, которое со временем охватило все коренные народы западного полушария. По этому поводу он написал: «Они атлетически сложены, лица у них довольно красивы, а волосы жесткие и коротко постриженные, напоминающие конские… Их кожа… не черна и не бела… На всех этих островах я не замечал большого разнообразия ни в облике людей, ни в их обычаях и языке. Напротив того – все они понимают друг друга…» Позже Колумб понял, что это не так. Знакомство европейцев с таино происходило поэтапно по мере колонизации ими бассейна Карибского моря.
Существует точка зрения, что туземцы, населявшие Антильские острова до прибытия испанских мореходов, происходили от племен, пришедших из тропических лесов Венесуэлы и с берегов реки Ориноко. Длительное время путешественники использовали различные термины для их названия. Сегодня же историки, лингвисты и антропологи полагают, что термином «таино» следует обозначать все племена таино-араваков, кроме караибов. При этом большинство специалистов пришли к выводу, что никогда не было единого индейского народа или племени под этим названием. Однако никто не отрицает цивилизацию таино, которая была самой развитой на Антильских островах и оказала огромное влияние на образ жизни и культуру всех племен в доколумбовый период.
Островная цивилизация
Таино в основном занимались земледелием, а также рыболовством и охотой. Свои урожаи они выращивали на так называемых «конуко» – больших насыпях, которые засаживались различными растениями. Это делалось для получения урожая в любых погодных условиях. При помощи примитивных деревянных мотыг индейцы выращивали маис (кукурузу), кабачки, бобовые, батат, ямс, арахис и другие культуры. Основу питания таино составляли овощи, а также мясо и рыба. На островах никогда не водилось много крупной дичи, поэтому в пищу шла любая живность: крысы, летучие мыши, черви, черепахи, утки и другие местные деликатесы.
Таино широко применяли хлопок, пеньку и пальму для изготовления рыболовных сетей и веревок. Их лодки-каноэ могли перевозить от 2 до 150 человек. Среднее же каноэ вмещало около 15–20 человек. Таино пользовались луками и стрелами и иногда намазывали наконечники различными ядами. Для рыбной ловли они применяли гарпуны, а в военных целях – деревянные боевые дубинки-палицы.
Обычный индейский поселок состоял из ровной площадки в центре, окруженной большими круглыми хижинами, сооруженными из деревянных жердей, плетеных соломенных циновок и пальмовых листьев. В каждой из них проживали 10–15 семей. Из мебели в доме находились гамаки из хлопка, пальмовые маты, деревянные стулья с плетеными сиденьями, помосты и детские колыбели.
Общество таино имело строгую классовую иерархию. Оно делилось на четыре основные группы: простые люди, младшие вожди, священнослужители (они же врачеватели) и вожди (касики). Были еще рабы – взятые в плен иноплеменники, которые выполняли самую тяжелую работу. Касики, в отличие от простых соплеменников, жили в прямоугольных строениях с деревянным крыльцом. У некоторых племен практиковалась полигамия, когда мужчина мог иметь 2 или 3 жены, а касики – до 30 жен. При этом известны случаи, когда у женщин было 2 или 3 мужа.
У таино была популярна «фирменная» прическа: челка на лбу и длинные волосы на затылке. Нередко они носили золотые изделия и украшали тело цветной росписью и раковинами. Их традиционная одежда состояла из коротких «нава» – набедренных повязок в виде передников, которые носили как мужчина, так и женщины после замужества.
Таино почитали все формы жизни и поклонялись духам предков, которых называли «семи» или «земи». Их изображения в виде статуэток и скульптур из дерева и камня, а также особые маски и амулеты должны были охранить людей от несчастий и болезней. Сохранилось множество «семи» в виде жаб, черепах, змей, кайманов, а также различных абстрактных и человекоподобных лиц. Некоторые из них имеют небольшой столик или поднос, на который, как полагают, помещалась особая галлюциногенная смесь («кохоба») для вдыхания через нос. Во время некоторых обрядов таино вызывали рвоту с помощью глотательной палочки. Это делалось с целью очистки тела от нечистот, как буквального физического, так и символического духовного очищения. Однако все эти обряды не смогли их защитить от колонизаторов.
Кости под потолком
Смерть всегда страшила человечество и привела к рождению множества мифов. Таино не стали исключением и отличались чрезвычайным суеверием. Сверхъестественный мир сильно пугал индейцев. Поэтому они поклонялись природе, а также пытались добиться расположения соседей, а позднее – и испанцев. Их боги – «семи», в переводе «магическая власть» – всегда и везде контролировали человека, влияли на рост урожая, охоту и рыбалку.