Тайны малых народов. От басков до бушменов

Индейцев, проживавших на острове Гаити, а также на Больших и Малых Антильских островах в ХV в., европейцы назвали карибы или караибы. Но сами они называли себя по-другому. Французский миссионер Раймонд Бретон, который в ХVII в. 12 лет прожил среди коренных жителей на Доминике, утверждал, что они называли своих мужчин калинаго, а женщин – калипонам. В составленном им франко-карибском словаре Р. Бретон особо отметил, что калинаго – «это настоящее имя для карибцев этих островов». Тем не менее постоянное повторение европейского названия на протяжении нескольких столетий сделали свое дело: сегодня на карте мира имеются Карибские острова и Карибское море, названные по имени этих племен.

Рослые завоеватели

К сожалению, история карибов мало известна. Между тем они оставили значительный след в истории Центральной и Южной Америки. В частности, ученые насчитывают примерно 50 карибских языков и диалектов, но широкую известность не получил ни один из них.

По описанию современников, эти люди отличались высоким ростом и мощным телосложением. В среднем они были на полголовы выше других индейцев. Вот что рассказывает об индейцах-карибах голландский врач Александр Оливье Эксквемелин в своей книге «Пираты Америки», изданной в Амстердаме в 1678 г.: «Эти индейцы отличаются крепким телосложением, очень хорошо бегают и ныряют. Однажды они подняли якорь пиратского судна, который весил добрых шестьсот фунтов и зацепился за подводный камень. Оружие у них сплошь деревянное, железа нет; наконечники стрел они делают из зубов акулы. Их луки не отличаются от луков других индейцев, но дротики значительно длиннее». Говоря о силе карибов, он утверждал, что индейцы вчетвером могли нести каноэ, которое с трудом поднимали 11 пиратов. Кроме этого, один индеец, взятый на пиратский корабль, мог обеспечить едой команду в 100 человек!

Карибы носили длинные волосы, украшали прически перьями орлов и грифов и внешне напоминали североамериканских индейцев. Они отличались сдержанностью эмоций, но прославились своими бойцовскими качествами и воинственностью. Они были хорошими моряками и торговцами.

Предположительно, проживая изначально в Гвиане, карибы где-то в ХIV–XV вв. начали переселяться на Малые Антильские острова, откуда вытеснили проживавших там индейцев-араваков. На рубеже XV–XVI в. карибы почти полностью завоевали Ямайку и захватили значительную часть Эспаньолы-Гаити. Дальнейшие их завоевания были прерваны появлением испанцев. Но еще в XVII в. они терроризировали другие индейские племена Амазонии речным пиратством. До сих пор слово «караиба» в языках аравакской группы означает «сильный и свирепый пришелец-чужак».

Знаменитый испанский хронист и одновременно второй епископ Юкатана (Мексика) Диего де Ланда Кальдерон (1524–1579) в книге «Сообщение о делах в Юкатане» (1566) приводит записанное им сообщение из не дошедшей до нас летописи майя. В частности, в ней рассказывается о «нашествии свирепых людоедов с моря» в середине XIV в. О них шла дурная слава! Тот же А.О. Эксквемелин, например, отметил в своей книге: «Говорят, эти индейцы – людоеды…»

Свирепые каннибалы

Некоторые историки считают, что именно Колумб подарил миру слова «каннибалы» и «каннибализм». Например, Оксфордский словарь английского языка и Американский словарь наследия утверждают: «Каннибал – человек, который ест человеческую плоть (от исп. Canibalis, Caribales, названия, записанного Колумбом, людоедов Карибов, Кубы и Гаити)». Но справедливости ради следует отметить, что великий мореплаватель реальных людоедов так и не увидел. Слово «каннибалы» в последний раз появляется в его журнале от 17 декабря 1492 г.: «Индейцы, свободно смешавшиеся с нами, нашли несколько стрел, принадлежавших народу каниба, каннибалам». Но сомнения об их каннибализме не покидали Колумба: «Индейцы показали нам двух мужчин, тела которых были лишены несколько кусков плоти, и сказали, что это каннибалы покусали их. Я не верю в это».

Но рассказы местных жителей изобиловали красочными деталями. В первую очередь, араваки – заклятые враги карибов – утверждали, что жестокие завоеватели уничтожали их мужчин, сохраняя при этом жизнь женщинам и детям, которые продолжали говорить на родном языке. Поэтому у них существовало два языка: один – для мужчин, другой – для женщин. Данное деление было отмечено и между детьми. Женщины становились прислужницами и наложницами завоевателей, а захваченным мальчикам якобы отрезали половые органы и активно откармливали. При этом с ними сожительствовали, пока они не взрослели, а затем, когда они достигали определенных кондиций, их поедали. Как бы там не было, но большая часть аравакских мужчин была убита воинственными пришельцами, а некоторые из них, возможно, были съедены при их ритуальных обрядах.