Читаем Тайны малых народов. От басков до бушменов полностью

В частности, перед рыбалкой надо было соблюдать ряд условий: например, нельзя было есть мягкие фрукты и овощи. В противном случае рот у рыбы становился мягким, и она соскальзывала с крючка. Индейцы старались не есть рыбу с вытянутыми «носами» и горбами, так как верили, что подобный нос или горб вырастет и у них. Проплывая мимо места, где утонул человек, они обязательно кидали в воду какую-нибудь еду, чтобы умилостивить утопленника и чтобы тот со зла не перевернул каноэ.

Солнце, луна, реки, деревья, ночь, болезнь, растения были для аборигенов живыми существами. Во время лунных затмений они танцевали всю ночь, так как были уверены, что злые духи пожирают ночное светило. Таино не сомневались, что все окружающие их предметы имеют тело и дух. Только в одних из них жили злые духи, в других – добрые.

Индейцы поклонялись духам своих предков и относились к ним с огромным почтением. Чтобы не расставаться с умершими родственниками, они помещали их останки в корзины, которые вешали под потолком своих хижин. Таким образом, они считали, что, сохраняя таким образом кости прародителей, они обеспечивают себе их защиту.

С религией и многочисленными божествами связывают и примитивные рисунки на камнях – петроглифы. Они изображают исключительно добрых духов, которые также должны были защитить местных жителей в лесу, пещерах или на берегах рек, в которых они купались. Индейцы, отправляясь на охоту или рыбалку, хотели быть уверены, что с ними ничего не случится. Эту уверенность им обеспечивали изображения добрых духов, выдолбленные на камнях. Петроглифы еще кое-где сохранились, но с каждым годом их становится все меньше.

<p>Выживающий этнос</p>

На протяжении XX в. считалось, что все таино вымерли еще в ХVII в. Ученые были уверены, что индейцы в основном были уничтожены испанскими колонизаторами, а выжившие племена не смогли пережить завезенные европейцами болезни и непосильную работу на плантациях. Огромную роль сыграл и ввоз в карибские колонии гигантского числа рабов из Африки. На Кубе, на островах Эспаньола (Гаити) и Пуэрто-Рико началась активная метисация местного населения. Свою роль в этом процессе сыграли не только африканцы, но и испанцы. Они не привезли с собой женщин и активно вступали в гражданский брак с грациозными таино. Нередко это приводило к конфликтам. В 1493 г. индейцы даже разрушили основанный на Гаити испанский форт Навидад («Рождество») и перебили почти всех его защитников. Как оказалось, произошло это потому, что испанцы чинили насилие в отношении аборигенок.

Еще Колумб во время своего второго путешествия стал требовать от таино уплаты дани. Каждый индеец старше 14 лет должен был отдать определенное количество золота. Первоначально за невыполнение этих требований его казнили или, в лучшем случае, калечили в назидание. Позднее, опасаясь потерять рабочую силу, их заставляли сдавать по 11 кг хлопка. Таино работали на колонистов большую часть года, что не позволяло им развивать собственное хозяйство.

Результат был плачевен: коренное население практически исчезло. Казалось, что от него остались лишь фантастические легенды. Например, о странном существе «хигуэ» – индейском карлике, живущем в водах рек и озер, который заманивал и сбивал с пути путников. Он удивительным образом напоминает гномов из европейских преданий. Или миф о «кагуэйрос» – людях, способных превращаться в животных. Из этого мира древней религии происходит знаменитый кубинский спиритизм с его пугающими ритуалами, в которых ошибочно видели африканские корни.

Сегодня же оказалось, что многие люди считают себя прямыми потомками таино, особенно среди пуэрториканцев. Кроме того, на Кубе, по оценкам этнографов, более тысячи человек сохранили элементы этой культуры. В основном они проживают в горах на востоке Кубы, в труднодоступной провинция Гуантанамо, где даже воздух пронизан «индейским духом». О таино напоминают здешние обычаи, кухня, ремесла и даже внешность местных жителей.

Казалось бы, что общего между цивилизацией этих людей и культурой заснеженной России? Как это ни странно, но связь есть! Когда мы говорим: ураган, ананас, банан, маис, игуана, мы, сами того не подозревая, используем индейские слова. Наряду с другими европейцами, русские должны быть благодарны таино и за такие замечательные изобретения, как гамак (хамака), барбекю (барбакоа) и табак (табако). Последнее, впрочем, не совсем очевидно!

<p>Неистовые карибы</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука