Тайны православного Херсонеса

Чтобы ответить на этот вопрос, вначале постараемся ответить на другой: а мог ли князь, пусть даже и великий, по своей прихоти в одночасье сменить веру своего народа? Имел ли он на это полномочия? Представьте, что сегодня президент России вдруг решил всех нас перекрестить, например, в лютеран или в англикан. Чтобы из этого вышло? Прежде всего, служители православной церкви, как дважды, доказали бы, что президент просто не легитимен решать такие вопросы, т. к. является лишь главой светской власти. После этого дальнейшая судьба горе-реформатора была бы печальной. Поэтому совершенно очевидно, что для решения вопроса о смене веры целого народа, надо было, прежде всего, иметь на это право. Кто же мог обладать таким поистине великим правом? Ответ очевиден – этим правом мог обладать лишь один человек – волхв самой наивысшей степени посвящения, т. е. общепризнанный глава всего жреческого сообщества.

Наивысшей же степенью посвящения в русской жреческой иерархии была традиционно степень Солнечного волхва. При этом верховный волхв, как бы сам, являлся воплощением Солнца на земле, поэтому и свое старое имя, после посвящения, он в обязательном порядке менял на солнечное (солярное). При этом высшую степень мог иметь одновременно лишь один из волхвов, т. е. получить же ее можно было лишь после смерти предшественника. Именно так сегодня в христианской церкви получают свои наивысшие по посвящению посты патриархи Вселенский и Московский, а также Римский папа. Что касается событий IX-го века, то солнечную степень посвящения, как мы уже знаем, имел именно херсонесский ведический жрец Калокир. Но к моменту решения Владимира о начале реформации русской религии, он, судя по всему, уже умер, т. е. место верховного Солнечного волхва было вакантной. Это удачное для Владимира обстоятельство и предопределило весь ход его дальнейших действий.

Согласимся, что просто покреститься Владимир вполне мог, не покидая Киева. Но получить солнечный жреческий ранг он мог только после проведения весьма сложного ритуала посвящения, который следовало провести не где придется, а исключительно в особом сакральном месте, каковым и являлся тогдашний священный Солнечный город – Корсунь-Херсонес. Только там и нигде более, кворум волхвов мог посвятить русского князя в верховные волхвы, присвоив ему наивысший – солнечный ранг. Для получения этого ранга, думается, и был задуман весь поход на Корсунь. Другого, сколько-нибудь логичного объяснения появлению Владимира именно у Корсуня, я не вижу.

Но в город, как мы знаем, Владимира не пустили. В Константинополе не доверяли русскому князю, опасаясь, что, сосредоточив в своих руках не только высшую светскую, но и высшую жреческую власть, он создаст Византии много новых проблем. Да и пришел под стены Херсонеса князь, как мы знаем, вовсе не один, а во главе многочисленного воинства. К тому же и настроен Владимир был отнюдь немиролюбиво. Разумеется, что при таком раскладе, переговоры ни к какому удовлетворяющие обе стороны результату ни привели, после чего началось открытое противостояние.

* * *

Владимиру, как мы уже подробно писали выше, пришлось осаждать Корсунь-Херсонес. Затем в дело вступает загадочный агент Анастасий. Вполне возможно, что местный священник являлся одновременно и тайным ведическим жрецом. Удивляться здесь нечему, в нашей истории бывало всякое! Наконец, благодаря "пятой колонне", Корсунь пал, и Владимир получил столь необходимое ему высшее – солнечное посвящение, после чего и стал навсегда для современников и потомков "Владимиром Ясно Солнышко".

С момента посвящения в ранг солнечного жреца руки у "Ясно Солнышко" были уже развязаны. Отныне он был легитимен решать все вопросы ведического мира, вплоть до смены веры. Не теряя времени, там же в Херсонесе, князь крестится, чтобы выглядеть легитимным и с точки зрения византийский братьев-императоров, а также приобрести в их лице союзников. Мало того, он берет в жены, под гарантии церковной реформы, их сестру и начинает с остервенением крушить старых идолов, воздвигая церкви и загоняя народ в реки для массовых крещений.

Отныне в глазах своих подданных, он был уже не просто князем, а избранником Хорса, получившим его солнечное посвящение в священной Корсуни. Это давало возможность не только успешно проводить христианизацию Руси, но, по существу, и самому стать для своих подданых настоящим полубогом – Солнцем, которому дозволено все, вплоть до ниспровержения старых богов и утверждение нового!