Читаем Тайны преданности полностью

и М'aдхава (Шри Кришна) рядом с ними.


8.4.

Господь Шри Кришна вместе с мудрецами,

которые присутствовали там,

стал утешать глубокими речами

тех, кто грустил по близким и друзьям,

безвременно ушедшим. Он сказал,

что Бог законы строгие создал

и что реальность мира такова:

страдают все живые существа.


8.5.

Дурь'oдхану, людей, что захватили

трон Юдхиштхиры (он не знал врагов),

законы Всемогущего убили,

не пощадив к тому же подлецов,

которые осмелились в былом

хватать руками волосы царицы

Драупади, не ведая о том,

что жизнь за это сильно сократится.


8.6.

Шри Кришна, вдохновивший Юдхиштхиру,

чтоб он провёл, традиции храня,

три жертвоприношения коня,

затем его прославил так по миру,

как будто Юдхиштхира – царь небес,

свершивший сто таких обрядов здесь.


8.7.

Затем, призвав всех Панду сыновей,

Шри Кришна, взяв двух слуг* в сопровожденье,

собрался в путь, и множество людей

пришли к Нему, чтоб выразить почтенье.

Мудрейших Вьясад'eва возглавлял,

они пришли пред Господом склониться.

Шри Кришна им как должно отвечал,

чтоб каждый мог у Господа учиться.


*Уддхава и Сатьяки


8.8.

Уже дорога в Двараку лежит,

уж сели в колесницу, но в итоге

Шри Кришна видит: Уттара спешит

к Нему в огромном страхе и тревоге.


8.9.

Она сказала: «Всех богов Господь!

Господь Вселенной, всех чудес вершитель!

Молю, спаси! Спаси, о повелитель!

Ведь нет других, кто спас бы эту плоть

от смерти в мире следствий и причин.

От страха защищаешь Ты один.


8.10.

Ко мне летит железная стрела,

горящая огнём, о Всемогущий.

И пусть она меня спалит дотла,–

ей погубить не дай мой плод грядущий».


8.11.

Почтенный Сута молвил, продолжая:

«Господь спокойно Уттаре внимал,

случившееся сразу осознал,

на преданность любовью отвечая.

То Ашваттх'aма, Дроначарьи сын,

решил, чтоб род Панд'aвов прекратился.

(Наследник оставался лишь один).

И, чтоб последний отпрыск не родился,

сын Дроны взялся мальчика убить,

божественным оружьем поразить.


8.12.

О мудрый, все Панд'aвы сознавали,

кого должна брахмастра погубить,

и, чтоб оружье Брахмы отразить,

они своё оружье в руки взяли.


8.13.

Пандавы тем поныне знамениты,

что их любовь для Господа сладка.

Увидев, что опасность велика

и нет иного средства для защиты,

Господь Свой диск Суд'aршана поднял


8.14.

и жар брахмастры нейтрализовал.

Внутри любого тела пребывая,

Господь Хари*, Верховная душа,

всей мистикой всегда повелевая

и чудеса великие верша,

для продолженья рода Каур'aвов

плод Уттары от жара защитил,

Своим влияньем личным окружил

последнего наследника Панд'aвов.


*Шри Кришна


8.15.

Хотя оружье Брахмы было выше

любых других (его не отразить,

не одолеть), но всё же силой Вишну

сын Уттары продолжил в чреве жить,

о слава рода Бхригу, Шаун'aка.


8.16.

Но не сочтите, мудрые, однако,

что это чудо очень велико.

Непогрешимый и Непостижимый

хранит всё мироздание легко,

легко уничтожает всё, что живо,

а после личной силой создаёт,

хоть, не рождаясь, в вечности живёт.


8.17.

Итак, семья Пандавов сохранилась.

От излученья Брахмы спасены,

Кришн'a*, и Кунти, и её сыны

стояли рядом. К Кришне обратилась,

когда собрался ехать Он домой,

царица К'yнти, чистая душой.


*Драупади


8.18.

Шримати Кунтидеви так сказала:

«О Кришна, пред Тобой склоняюсь я.

Ты – Личность, повелитель и начало

всех форм и состояний бытия.

Верховный, Ты природе не подвластен.

Внутри всего, а также вне всего

Ты каждому созданью сопричастен

и вместе с тем незрим ни для кого.


8.19.

Ты недоступен материальным чувствам.

Источник вечный совершенных сил,

Ты силой майи облик Свой сокрыл

и, как актёр, владеющий искусством

неузнанным под гримом оставаться,

Ты скрыт от тех, кто жаждет наслаждаться.


8.20.

Ты Сам нисходишь, чтобы рассказать

о преданности мудрецам и йогам.

Они уже очистились во многом,

умеют дух от плоти отличать.

Мы – женщины. Как нам постичь Тебя

и как потом служить Тебе, любя?


8.21.

Перед Тобой в почтении склоняюсь.

О Кришна, Ты – мой вечный Господин.

Ты действуешь, лишь из любви являясь

как Деваки и Васудевы сын,

сын Нанды, радость прочих пастухов

Вриндавана, духовных чувств, коров.


8.22.

В почтении склоняюсь пред Тобой.

Напоминает лотос облик Твой:

я вижу, что глубокий Твой пупок, —

как лотоса прекрасный лепесток.

Тебя всегда гирлянда украшает,

в ней лотоса цветы благоухают.

Твой взгляд, как лотос, свежесть дарит нам,

и по Твоим божественным стопам

проходит в форме лотоса узор,

который завораживает взор.


8.23.

О Хришикеша, Высший повелитель

всех чувств, а также всех полубогов,

Ты Д'eваки избавил от оков,

в которые царь К'aмса, злой мучитель,

её в своей темнице заковал.

Ты милосердно вновь и вновь спасал

меня и сыновей моих от бед,

которым ни конца, ни края нет.


8.24.

О Кришна, нас от смерти Ты сберёг,

когда нам яд подсыпали в пирог,

спас от пожара и от людоеда,

от нечестивцев злобных защитил,

в лесу страданья наши сократил,

благодаря Тебе пришла победа

в той битве, где сражались против нас

те полководцы, чья безмерна сила.

Оружье Ашваттхамы нам грозило,

Ты снова нас от верной смерти спас.


8.25.

Пусть беды вновь и вновь приходят к нам,

чтоб Ты являлся нам, подобный чуду,

ведь видящий Тебя всегда и всюду

кладёт конец рожденьям и смертям.


8.26.

Господь, Тебя лишь тем легко узреть,

кто достояний бренных не имеет,

ничем материальным не владеет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное