Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Вплоть до последних нескольких лет верующие женщины сталкивались с еще более серьезной проблемой. Благодаря гуманистической ориентированности и отсутствию нравственных устоев, характерных для большей части доступной на сегодняшний день литературы по вопросам секса, многие христиане склонны вообще игнорировать ее. Это печально, так как я обнаружил, что те, кто отвергает такую литературу, больше всех в ней нуждаются. И вдобавок, принцип «получится само собой» также не помогает.

За последние годы некоторые христианские издатели набрались решимости публиковать книги, в которых откровенно обсуждается эта тема. Десять лет назад я не смог бы рекомендовать ни единой такой книги, поэтому посвятил вопросу физической совместимости супругов 45 страниц в своем труде «Как быть счастливым даже в браке» (How to Be Happy Though Married). Позднее я узнал, что книга была на волосок от опасности не увидеть света из-за сомнений издателя, не оскорбит ли она чувства христианского читателя. Тем не менее издательство ее опубликовало. Сейчас атмосфера изменилась настолько, что ни один верующий не должен оставаться невежественным в вопросах интимных отношений и может не ограничивать себя той информацией, которую приобрел только благодаря собственному опыту. Супругам следует изучить несколько имеющихся ныне в продаже превосходных христианских книг. Знания способны победить невежество и помочь обоим партнерам в их откровенном разговоре о физической близости.

Больше нет оправданий

Еще несколько лет назад невежество в вопросах секса было достаточно приемлемым оправданием для неудач с оргазмом, но эти времена миновали. К сожалению, некоторые мужчины не освободились еще от пережитков средневековья, подобно тому мужу, который сказал своей разочарованной жене: «Порядочным женщинам оргазм ни к чему». Но современную женщину этим не проведешь, ведь последними исследованиями доказано, что женщины, в отличие от мужчин, могут испытывать оргазм несколько раз за один половой акт. Мужчине это трудно понять, потому что после семяизвержения он становится не способен к физической близости на период от часа до суток (в зависимости от возраста, тонуса, темперамента). Надежные эксперименты подтвердили, что женщина, если ее продолжать стимулировать после оргазма, может испытать его еще четыре, пять и более раз, а некоторые женщины сообщают, что при этом интенсивность реакции возрастает. Фактически, многие женщины не чувствуют себя сексуально удовлетворенны ми, если испытывают только один оргазм.

Если бы больше мужей знали об этом, они охотней бы доводили своих жен до одного-двух оргазмов с помощью ручной стимуляции перед тем, как ввести пенис (некоторые жены предпочитают ручную стимуляцию после семяизвержения). Плохо информированный мужчина может опасаться, что если он ласковой стимуляцией доведет жену до оргазма перед совокуплением, потом у нее уже не останется сил. На самом же деле, верно как раз обратное! Его жена станет намного более возбужденной и сексуальной.

Каждая пара новобрачных, которую я венчал, должна была обещать мне, что, если у них возникнет желание жить отдельно, они сначала придут ко мне на консультацию. Возможно, это одна из причин такого малого числа разводов (17 известных мне разводов на 450 свадеб). У тех, кто обращался за помощью, наиболее частой причиной неурядиц было расстройство оргазмической реакции у жены. Одна такая пара пришла через шесть недель после свадьбы. Побеседовав с ними в течение часа, я вручил им добрых пять фунтов различных книг, которые держал в своем кабинете для таких случаев. Через три недели в мой кабинет после церковной службы вошла женщина с сумкой, набитой литературой. Улыбаясь, она поблагодарила меня и сказала:

— Нам больше не нужны эти книги!

Я надеюсь, что, прочитав мой труд, вы получите всю необходимую информацию, чтобы зажить нормальной, здоровой сексуальной жизнью, которая предусматривает достижение оргазма как мужем, так и женой.

Единственное исключение

2. Сожаления и месть. В конце семинара двадцатишестилетняя мать троих детей спросила:

— Не могли бы вы объяснить, почему я не способна реагировать на ласки мужа после шести лет брака?

У нее не только никогда не было оргазма, она еще и с ходу заявила:

— Я ненавижу секс!

Больше всего меня поразил тот факт, что она говорила о своем муже как о «добром и заботливом, даже после двухлетнего отказа жены от интимной близости». Это противоречило моему устоявшемуся убеждению, что жена всегда реагирует на мужа, если он добр, внимателен и заботится о ней. Меня разобрало любопытство, потому что впервые за все время я столкнулся с исключением.

Судя по моим часам, у меня оставалось не больше тридцати минут до отправления в аэропорт. Я должен был успеть на последний самолет, который доставит меня из этого маленького городка домой в Сан-Диего, где меня на следующий день ждала церковная служба. Поэтому я перешел прямо к делу и сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство