К неудовольствию властей проституция не ограничивалась «веселыми кварталами» и продолжала процветать в чайных домиках и банях. Специальная полиция отлавливала ослушниц и… переселяла их в «веселые кварталы». Говоря откровенно, эти самые «веселые кварталы» были не такими уж веселыми, поскольку практически любого посетителя злачного места могли там ограбить и даже убить — ведь вокруг всех этих кварталов крутилось достаточное количество подозрительных личностей, готовых ради наживы на любое преступление.
И все же большую часть своего времени клиенты проводили не в постели, а за саке, песнями и танцами. Объяснялось это в первую очередь тем, что именно этого веселья они были лишены у себя дома, где отношения между супругами были строго расписаны, а излишняя веселость могла повредить родительскому авторитету.
Понятно, что для обслуживания этого веселья нужны были своего рода своеобразные массовики-затейники, которых называли гэйся («искусники») и хокэн («шуты»). Ведь многие клиенты желали видеть за своим столом не полупьяных мужчин, а красивых и воспитанных девушек, которые могли бы не только петь и танцевать, но и поддерживать беседу.
В 1751 году в киотском квартале Симабара появилась первая женщина гэйся, а спустя десять лет первой гэйсей в Ёсиваре стала некая Касэн из дома Огия. Бывшая юдзё, она сумела купить свободу и начала собственное дело. Хорошо зная, что нужно клиентам, она со знанием дела принялась за подготовку профессиональных гэйся, и уже в начале XIX века термин «гэйся» (в русском произношении гейша) стал обозначением исключительно женской профессии.
Гейша обязана была владеть каллиграфией, искусством чайной церемонии, пения, игры на трехструнном сямисэне, искусством стихосложения. Чтобы всему этому научиться, требовались годы, и по словам японцев, подлинной гейшей можно было стать только к тридцати годам. «Гэйся» в переводе с японского языка означает «человек искусства», понятие исключительно японское, не имеющее аналогов в мире.
В отличие от юдзё, гейши работали повсюду, где собирались мужчины. Они поддерживали беседу, читали стихи, пели и играли на музыкальных инструментах. В основном это был трехструнный сямисэн. Секс в их программу не входил, так как они не имели на него лицензии. Но в реальной жизни чаще всего застольные встречи кончались любовью. Мужчин очень привлекали красивые и воспитанные женщины, сидевшие с ними за одним столом. Как и юдзё, гейши часто заводили любовников, которые брали их на содержание. Ну а районы, где они жили, назывались «цветочными улицами».
Во второй половине XIX века в Японии началось гонение на проституцию, власти стали изобретать всевозможные способы «перевоспитания» юдзё, на фоне которых гейши выглядели куда более благопристойно. И все же особой популярности институт гейш достиг в начале XX века. Ведь именно они стали носительницами традиционной культуры. Но в то же время, став символом старины, гейши уже не представляли такого интереса для молодых людей, которые предпочитали им дзёкю, как назывались в Японии барменши. Они были более раскованны, в отличие от гейш выглядели более современными и никогда не отказывались от любовных игр. Теперь клиентами гейш все чаще становились вздыхавшие о былом пожилые люди.
В 1957 году «веселые кварталы» были ликвидированы, а проституция запрещена. Но не уничтожена. Путаны просто-напросто сменили место работы и перешли в бани, бары и в чайные домики. Особой популярностью стали пользоваться так называемые «фудзоку», в которых девушки занимаются такими «безобидными» видами эротики, как стриптиз и эротический массаж.
Очень популярна подростковая проституция, когда старшие школьницы ходят за деньги на свидания с мужчинами среднего и преклонного возраста. Для тех, кто уже не в силах заняться любовью по-настоящему, эти свидания ограничиваются походом в бар или беседой при луне. Девушки продают в специальные магазины ношеное и нестираное нижнее белье, которое с особым удовольствием раскупается любителями «женских» запахов.
Как и многое другое, секс-индустрия в Японии отличается от подобных индустрий в других странах. Секс в ней вещь главная, но не определяющая. Основная задача работающих на этом поприще женщин — доставить клиентам удовольствие, ну а каким образом, выбирает сам клиент. И именно поэтому, в отличие от Китая, сексуальная техника в Японии всегда стояла на втором месте.
Что же касается гейш, то они по сути дела остаются единственными хранительницами традиционной женской культуры. Ведь только они знают, как носить кимоно, ухаживать за лицом, исполнять древние танцы и песни. И именно это спасло их от гибели, поскольку японцы свято чтут традиции и обычаи и их хранителей.
БЛЕСК И НИЩЕТА КОРЕЙСКИХ КУРТИЗАНОК