Тайны Востока

В отличие от гейш, о которых в России знают, или во всяком случае слышали многие, о кисэн, как называли корейских куртизанок, известно только специалистам по Востоку. А между тем они были известны на Востоке ничуть не меньше своих знаменитых сестер по ремеслу из Японии. И в то же время кисэн в значительной степени отличались от них, поскольку являли собой профессиональных затейниц и куртизанок одновременно.

Они не были проститутками в западном понимании этого слова, хотя при желании и хорошей оплате могли провести ночь с понравившимся гостем, не скрываясь ни от кого. Тогда как те же гейши не имели лицензий на сексуальные услуги и должны были скрывать свои занятия любовью, в которые они вступали со своими клиентами. Гейши могли иметь одного или даже нескольких любовников и получать от них подарки и деньги, но им было запрещено законом превращать проституцию в свое занятие. В Японии для этого существовали другие женщины, так называемые ойран. И дело было уже даже не столько в законе, сколько в том, что ойран и те, кто за ними стоял, просто не потерпели бы конкуренции.

А вот в старой Корее такого разделения труда не было. Кисэн могли заниматься всем, чем хотели, но при этом главной своей работой считали отнюдь не «продажу весны», как поэтически именуют на Дальнем Востоке торговлю своим телом.

Основной их задачей была организация всевозможных приемов и участие в них, умение поддерживать беседу, играть на музыкальных инструментах, писать стихи и под собственный аккомпанемент петь старинные песни.

Появление кисэн, как, впрочем, и гейш, было обусловлено исторически и во многом объяснялось тем положением женщины, в какое она была поставлена в дворянских семьях. Как и во многих других восточных странах, они вели затворническую жизнь, находясь по сути дела в гареме, из которого очень редко выходили. Они не имели права встречаться с кем-нибудь и принимать гостей, за исключением разве что близких родственников. Именно поэтому участниками всех застолий были только мужчины, что наряду с преимуществами имело и недостатки.

Да, поначалу мужчины вели степенные разговоры о философии, литературе и политике, но по мере того как увеличивалось количество выпитого, им хотелось попеть и потанцевать и, конечно, приятного женского общества.

Но вся беда заключалась в том, что потанцевать и «расслабиться» было не с кем, и поэтому рано или поздно за мужским столом должны были появиться женщины. Нет, не из приличных и знатных фамилий, что было бы нарушением конфуцианской морали, а такие, чьей специальностью стало бы развлечение мужской компании. Песни, танцы, ну и при желании все остальное… Ведь сумели же приспособиться к этой морали сами китайцы, придумав институт профессиональных затейниц, которые по совместительству являлись и куртизанками. А чем Корея хуже Китая!

И уже очень скоро в стране действительно появились те самые кисэн. Как правило, все они были намного привлекательнее и образованнее девушек даже самых знатных фамилий. Дабы привлекать гостей, они должны были быть красивыми, а чтобы развлекать их, учились этикету, музыке, пению и танцам. И, таким образом, получали образование подобное тому, какое получали девушки в российских дворянских семьях.

Для законных жен в этом не было ничего хорошего. Да и как мог мужчина, который провел несколько дней с красивой, воспитанной и образованной женщиной, смотреть после нее на свою полуграмотную и не всегда симпатичную половину! И точно так же, как это было с гейшами в Японии, клиенты нередко загорались любовью и женились на кисэн.

Хотя в этих случаях были сложности. Юридически кисэн были совершенно бесправны и по своему социальному положению приравнивались к крепостным, живодерам и палачам. Не только сами кисэн, а даже их дочери были обязаны продолжать дело своих матерей, и желавшие жениться на них должны были заплатить очень большие деньги государству или их владельцам. Кисэн общались с элитой корейского общества, поскольку людям даже со средним достатком нанять их было сложно. Среди них было много по-своему очень талантливых и образованных женщин, и тем не менее все они считались людьми второго сорта, совершенно бесправными и беспомощными. И так же, как и в Японии, именно они являются в значительной степени хранительницами древней культуры, обычаев и традиций…

«КИНОДЕВОЧКИ» ПО-КИТАЙСКИ

Противостояние конфуцианцев и даосов имеет долгую историю. Нет ни одного явления в жизни, в котором бы не расходились сторонники Конфуция и Лао-цзы. И уж конечно, ни те ни другие не могли пройти мимо такого важного явления в жизни человека, как секс.