Читаем Тайны Востока полностью

Ну а 11 сентября 2001 года он осуществил свою голубую мечту и совершил самую крупную террористическую акцию на территории США за время их истории. Конечно, его попытались поймать, но из этого ничего не вышло. Бен Ладена видели то в Пакистане, то в Афганистане, но почему-то так и не поймали.

В арабском (да и не только в арабском) мире достаточно людей, кому выгодна деятельность бен Ладена, на которого всегда можно списать любую террористическую акцию. Да и как бороться с очень богатым человеком, в распоряжении которого, даже по самым скромным подсчетам, имеется более трехсот миллионов долларов и который финансирует деятельность египетских братьев-мусульман, исламистов в Йемене, вооруженные исламские группировки в Алжире, боснийских мусульман, «Аль-Джихад Интернешнл» и таджикскую исламскую оппозицию?!

Постоянное напряжение политической ситуации в Албании и особенно война в Косове позволили Ладену создать достаточно мощную террористическую сеть в Европе. И борьба с ним предстоит нешуточная. Ведь говоря откровенно, еще неизвестно, кого больше у террориста номер один: друзей или врагов. Да и не в количестве в конце концов дело, а в той мощи, какой обладают заинтересованные в бен Ладене и его деятельности сильные мира сего…

РАЗВЕДКА И СПЕЦСЛУЖБЫ

САМУРАЙ НА СЛУЖБЕ СОВЕТСКОЙ РАЗВЕДКИ

В 1918 году Япония намеревалась захватить Дальний Восток, и в Приморье прибыл японский экспедиционный корпус. Среди штабных работников во Владивостоке оказался и молодой офицер, которого звали Абэ. Он происходил из древней самурайской семьи, получил прекрасную военную подготовку и очень хотел сделать карьеру и, конечно, разбогатеть.

Абэ прекрасно зарекомендовал себя за время оккупации и получил несколько боевых наград за участие в боях и операции против партизан, которых в Приморье хватало. Но он не только воевал, но и внимательно изучал поведение местного населения, его нравы и обычаи и прилагал все усилия, чтобы понять, что происходило тогда в России.

Осенью 1922 года японцам пришлось покинуть Приморье, вместе с ними ушли остатки колчаковской армии, части атамана Семенова и генерала Каппеля. В Маньчжурии оказались сотни тысяч бывших советских граждан, которыми весьма интересовались спецслужбы белой эмиграции. Слишком велика была ненависть к Советской России, и в Китай были посланы опытные разведчики для создания единого фронта эмигрантов для борьбы с Советами.

В то же время в Маньчжурии с помощью японских спецслужб было создано несколько белоэмигрантских организаций, среди которых особенно выделялись «Братство русской правды» и «Сибирский круг». Все они ненавидели советскую власть и мечтали об отделении от СССР дальневосточных районов и Восточной Сибири и создании на этой территории своего государства под протекторатом Японии. И, конечно, белоэмигранты стали благодатной средой для деятельности японской разведки. Из нее набирались боевики, готовились диверсионные группы, которые постоянно забрасывались на территорию СССР.

В такой напряженной обстановке не дремала, конечно, и советская контрразведка, и в послании ИНО ОГПУ дальневосточной резидентуре от сентября 1930 года рекомендовалось делать все возможное для того, чтобы получать своевременную и правдивую информацию о составе диверсионных групп, планах белогвардейских центров и их связях с разведками европейских государств. Одним словом все, что любая контрразведка в мире хочет знать о своих противниках.

После эвакуации из Приморья Абэ служил в одной из частей корейской армии в Сеуле. Он готовил агентуру и разведгруппы из русских эмигрантов, корейцев и китайцев и направлял их в Приморье и Амурскую область. Он же работал и с перебежчиками из СССР.

В середине 20-х годов Абэ было поручено поддерживать официальные контакты с генеральным консульством СССР и под предлогом оказания помощи советским дипломатам собирать информацию и выявлять разведчиков. И с самого начала своей деятельности он повел себя весьма странно для разведчика такого уровня. Он даже и не думал скрывать своих занятий и, жалуясь на материальные трудности, предлагал консульству выступить посредником при продаже унаследованных от царских миссий земельных участков.

Сотрудник иностранного отдела ОГПУ Иван Андреевич Чичаев, бывший по совместительству генеральным консулом в Сеуле, внимательно присматривался к японскому разведчику и в конце концов решил его завербовать. Зная о его стремлении к наживе, Чичаев попросил Абэ купить для него кое-какую литературу весьма ограниченного пользования. Абэ охотно выполнил просьбу генконсула и получил за свою работу деньги.

После этого Абэ с завидным постоянством принялся поставлять Чичаеву документы из Генерального штаба Японии и штабов Корейской и Квантунской армий, Главного жандармского управления, полиции, генерал-губернаторства Кореи и органов военной разведки и контрразведки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное