Тайны Востока

15 августа Ганди находился в Калькутте, продолжая скорбеть о разделе Индии и связанных с ним больших жертвах. Он не испытывал радости по поводу достижения Индией независимости. После раздела страны в движение пришли миллионные массы, индусы стремились в Индию, мусульмане — в Пакистан, происходили многочисленные кровавые столкновения, возникали целые города беженцев. Только в Дели их скопилось более 400 тысяч. А всего при перемещении населения из одной страны в другую в результате кровавых столкновений погибло около 700 тысяч ни в чем не повинных людей.

Тогда же возникла и проблема Кашмира, который вместе с Джамму вошел в состав Индии. Но поскольку Кашмир был населен в основном мусульманами, в Пакистане сочли подобное отторжение этих двух штатов несправедливым, и с тех пор Пакистан отстаивает свои права с помощью вооруженных экстремистов.

Несмотря на все призывы Махатмы, в городе снова началась страшная резня, и прекратилась она лишь после того, как представители всех проживающих в городе религиозных общин поклялись у постели Ганди, объявившего длительную голодовку, не допускать в Бенгалии религиозных волнений. Не успел он утихомирить Калькутту, как наступила очередь Пенджаба и Дели. Он снова прибегнул к голодовке, и только после того, как обнаружилось, что его жизни угрожает опасность, представители всех религиозных общин и официальные лица обоих государств поклялись у его постели защищать жизнь, собственность и веру мусульманского меньшинства, вернуть занятые индусами мечети и обеспечить безопасность деловой активности мусульман-предпринимателей.

К сожалению, это был временный успех. Слишком уж глубокий след оставил раздел страны в сознании людей, и один человек, даже такой как Ганди, не мог обеспечить мира. К тому же было предостаточно политиков, которым было выгодно разжигание религиозной вражды между Индией и Пакистаном. Да, Ганди продолжал убеждать людей, что насилие порождает только насилие и никогда не решит всех проблем, но слышали его далеко не все.

Но самым трагическим во всей этой истории было все же то, что к этому времени он уже начинал откровенно мешать многим политическим деятелям как в Индии, так и Пакистане, поскольку подрывал своими проповедями, пользовавшимися по-прежнему огромной популярностью, доверие к ним. Он сделал свое дело и теперь должен был уйти…

30 января 1948 года Ганди, как обычно, отправился на вечернюю молитву. Он подошел к маленькой деревянной скамейке, на которой обычно сидел во время молитвы, улыбнулся и, вскинув руки, соединил ладони в традиционном приветствии. В этот момент к нему бросился член «Раштрия севак сангх» Натурам Годсе и три раза выстрелил в него в упор. Ганди упал и прошептал: «О Боже…» Это были последние слова великого Учителя…

Погребальная церемония состоялась в Раджгате близ Дели, у вод святой Джамны. Свыше миллиона людей стояли под палящим солнцем, не замечая страшной жары. Все их внимание было приковано к подготовленному на берегу реки месту для погребального костра: там на тонких бревнах сандалового дерева лежал человек, которому Индия была обязана своим освобождением.

В шестнадцать сорок пять сын Ганди Рамдас зажег погребальный костер. Языки пламени слились в один огненный столб. В считанные минуты тело Ганди превратилось в пепел. Это была его последняя жертва на алтарь свободы и единства Индии.

Ганди покинул мир и победителем, и побежденным. Его идеи помогли завоевать независимость, но в то же время оказались слишком ограниченными для решения самых насущных проблем современности. Но… что делать, каждое время выдвигает свои требования, и один человек не может разом разрешить сложнейшие проблемы жизни. Что же касается его учения, то оно по праву составляет неотъемлемую часть политической культуры современной Индии, а сам он навсегда останется в истории как великий пророк Истины и Любви. Он всегда считал, что истину указует Бог, но это вовсе не означало отказа от решения мирских проблем, и его служение истине носило сугубо земной характер. Истина открывала людям путь к нормальной жизни на Земле.

И, конечно, в своей безвременной смерти Ганди был виноват сам. Смирись он и уйди в сторону, жить бы ему до глубокой старости. Но все его величие и трагедия заключались как раз в том, что он не мог принять такой жизни в те сложные годы, когда и в Индии, и в Пакистане лилась кровь его братьев, — он делал все возможное, чтобы остановить это безумие. Понятно, что его убили те, кому он мешал, и вряд ли вновь открытое следствие назовет этих людей поименно. Так уж повелось на Земле, что история всех громких преступлений хранит свои тайны особенно тщательно…

ПОЧЕМУ НЕ УБИЛИ ЧАН КАЙШИ