Читаем Тайны Востока полностью

Кутузов и здесь остался верен себе и, искусственно затянув свое прибытие в столицу Османской империи, прибыл в нее только после того, как собрал подробные характеристики на всех тех людей, с которыми ему предстояло работать. Пока он вел бесконечные переговоры, более двух десятков молодых и не очень приметных людей снимали планы местностей, места возможной дислокации войск, координаты колодцев и все то, что надлежало знать в военном ведомстве. Именно через Кутузова уже несколько позже были получены достоверные сведения о деятельности султана-реформатора и о проведенных им военных преобразованиях.

Главной задачей Кутузова было сохранение мира и добрых отношений с Высокой Портой, поскольку Россия очень нуждалась в передышке после долгих тяжелых военных лет. Кутузов сразу расположил к себе очень образованного и хорошо разбиравшегося в людях султана Селима III и, используя хорошее расположение восточного владыки, сумел предотвратить нежелательное сближение Османской империи с Францией. По сути дела, именно он заложил основы первого союзного договора между вечно воюющими друг с другом странами в 1799 году.

Будущий полководец сумел многое сделать, и в значительной степени его успехи предопределялись той широкой агентурной сетью, которую он и его доверенные люди сумели создать в Османской империи за весьма короткий срок. Не раз после вечернего намаза к российскому послу под покровом ночной темноты приходили «неустановленные лица из турок, с которыми посол имел разговор на ихнем бусурманском языке, всех прежде удалив». Именно эти лица сообщали Кутузову о сильных и слабых сторонах османских пашей и чиновников, на чем он так умело играл.

Впрочем, он не только слушал, но и говорил. И в своих беседах с Селимом III все чаще заводил речь о необходимости для России иметь в Крыму сильный флот. Говорил он об этом с такой уверенностью, что у внимательно слушавшего его султана не оставалось никаких сомнений в том, что Крым Россия никому и никогда не отдаст.

Кутузов завел тесные знакомства со многими влиятельными придворными, которые стояли за реформы, и далеко не случайно Рамиз-бей и Манук-бей нашли свое спасение во время янычарского бунта 1807 года в России. Завел он полезные знакомства и с армянскими купцами, которых было в османской империи множество. «Зачем приходили, — докладывали султанские шпионы своим начальникам, — неизвестно, но многие уходили удовлетворенными…»

Но… не все шло так гладко, как хотелось бы, и с первой же встречи невзлюбивший Кутузова влиятельный вице-адмирал Шеремент-бей установил за ним постоянное наблюдение. Однако осторожный Михаил Илларионович очень быстро заметил слежку и стал еще более осмотрительным. Что, впрочем, не помешало ему совершить самый дерзкий поступок, на который только можно было решиться в Стамбуле. Ничтоже сумняшеся, Михаил Илларионович отправился в… гарем!

Да, это было сверхопасно, но игра стоила свеч, поскольку переговоры по торговому тарифу и определению размеров пошлины за проход через Проливы зашли в тупик. Долго бился Кутузов, но тяжелый дипломатический воз оставался на одном месте. И тогда он решил действовать через гарем, который уже много раз оказывал влияние на всю европейскую, а зачастую и на мировую политику.

Кутузов встретился с матерью Селима III Мирхи-шах, дочерью православного священника из Грузии, очень образованной и умной женщиной. В свое время она была похищена разбойниками и продана в сераль. Однако красота и общее развитие быстро выдвинули ее на первые роли, и она стала любимой женой и советником султана Мустафы III. На встречу с Кутузовым она пришла не одна, и о ее спутницах стоит сказать особо. Одна из них была сама Нахши-диль, знаменитая Эмэ де Ривери, которая была не только любимой супругой предшественника Селима III султана Абдул Хамида I и матерью султана-реформатора Махмуда II, но и кузиной Жозефины де Богарне, а значит, и родственницей Наполеона! Второй спутницей Мирхи-шах была родная сестра Селима III, дочь Михри-шах Хадиджа-ханум, прекрасно образованная и очень общительная собеседница, которая по какому-то странному стечению обстоятельств очень часто принимала в своих покоях жен европейских послов.

В течение целого часа женщины слушали учтивую и в то же время очень содержательную речь русского посла, так блестяще говорившего по-турецки. И хотя Михаил Илларионович и не думал ломиться в открытую дверь и весьма искусно завуалировал свои пожелания, его прекрасно поняли. За цветистыми фразами посла Мирхи-шах очень быстро уловила его намеки на важность развития торговли в Константинополе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное