Читаем Тайный код Кёнигсберга полностью

Генрих запнулся. Он лихорадочно подыскивал слова, но название как-то само выскочило у него из головы. Он помнил только первую часть имени – «Мертвая голова». А как дальше – хоть убей, не мог вспомнить.

В зале повисла неловкая пауза. Даже органист стал играть чуть медленнее. Послышался чей-то тихий шепот.

«Так, спокойно. Надо обязательно вспомнить! Название связано вроде с какой-то птицей. Лебедь? Орел? Ястреб? Сокол? Нет, не то! Аист? Фазан… Так, похоже… Фазан, фазан», – лихорадочно перебирал Генрих. От волнения на лбу у него выступили капли пота, а спина под рубашкой стала совсем мокрой. Музыка прекратилась. Он услышал приближающиеся шаги.

– Ну же, Генрих, вспомни! – неожиданно совсем рядом прозвучал знакомый голос. – Вспомни слова клятвы!

Голос был спокойным и доброжелательным. А кроме того, обратившийся к нему человек назвал Генриха по имени, совсем не так, как это было минуту назад. Таинственность и торжественность ритуа ла, так взволновавшая Генриха, как-то отошла на второй план, и он… вспомнил: «Феникс!»

– «К Мертвой голове и фениксу». Я никогда и никому не буду говорить о том, что увижу и услышу среди братьев, ни под страхом смерти, ни под пытками не выдам того, что я приобщен к Великой тайне, – уверенно продолжал Генрих. – А если я нарушу эту клятву, то должен буду принять страшную смерть от рук моих братьев. Пусть тогда выколют мне глаза, вырвут язык и вырежут сердце, а тело сбросят в воду.

Из книги Похлебкина «Словарь международной символики и эмблематики». Москва, 1995 год

«Череп и кости (мертвая голова) – символ смерти… знак “помни о смерти”: предупреждение о необходимости строгости, несуетности, серьезности поведения, об осторожности и неустрашимости перед самыми суровыми испытаниями…

Феникс – волшебная птица, по виду напоминающая орла, но с высокими голенастыми лапами, с красными и золотыми перьями. Она чудесна по своему происхождению, так как, согласно легенде, каждые 500 лет… прилетает из Аравии в Египет, в город Гелиополь… в храм бога Солнца Ра, где ее торжественно сжигают в благовониях и она возрождается из пепла, сначала превращаясь в гусеницу, а затем через 40 дней полностью восстанавливая свой птичий облик».

Произнеся слова клятвы, Генрих испытал огромное облегчение. Не только из-за того, что боялся снова забыть какие-нибудь слова, но и потому, что главное наконец свершилось. И теперь он уже перешел тот Рубикон, который отделял его от этих людей. Теперь все сомнения остались позади. Теперь уже не надо было думать, правильно ли он поступает, приобщаясь к тайне. Назад пути нет. Назад – только смерть.

1 августа 1839 года Генрих Кордек принял клятву верности масонской ложе «К Мертвой голове и фениксу» в Кёнигсберге и тем самым был посвящен в «великое таинство масонства». После этого повязка с глаз у него была снята.


Символ масонов: «И ты таким будешь»


Символы масонской ложи «К Мертвой голове и фениксу»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература