Талисманы, амулеты, обереги

Не Бог определяет нашу судьбу, наказывает или награждает, осуждает или оправдывает, а сам человек. Однако, лишая себя свободы выбора, не имея способности взять на себя ответственность за свои поступки, не желая осознавать их последствия, человек с легкостью перекладывает все это на созданного им же по своему образу и подобию Бога.

Нам легче, чтобы нашу судьбу решало существо, которое, по нашему желанию, предопределяло бы наше существование.

Ад и рай находятся внутри нас, их ворота очень близко друг от друга. Правой рукой мы можем открыть одни, а левой – другие.

С изменением состояния нашего сознания и ума преобразовывается и наше существо – от рая до ада и наоборот. Это происходит беспрерывно. Когда мы действуем бессознательно, мы находимся в аду. Когда же становимся сознающими и полностью отдаем себе отчет в том, что мы делаем, то мы находимся в раю.

Если эта осознанность укрепится в вас и станет неотъемлемой вашей чертой, и вы никогда ее не потеряете, то для вас не будет существовать ада. Если же вашей чертой станет неосознанность, и вы никогда не будете пытаться избавиться от нее, тогда для вас не будет существовать рая.

К счастью, бессознательное не может укрепиться в вас целиком. Какая-то часть всегда остается сознательной. Даже когда все ваше существо находится в бессознательном состоянии, часть вашего сознания находится в свидетелях. Это происходит даже во время сна. Поэтому утром вы иногда говорите, что сон был прекрасным, а иногда – кошмарным и жутким. Кто это может знать, если вы спали? Это та ваша сознательная часть, которая была свидетелем и постоянно бодрствует.

Даже во сне какая-то часть вашего сознания живет, поэтому нельзя стать совершенно бессознательным. Однажды обретенное сознание нельзя утратить. Вы не можете быть вечно в аду, но вы можете быть вечно в раю. Ад может быть только в раю, а рай может быть только вечным.

Чтобы отличить временный рай от вечного рая, существует отдельное слово – мокша . У христиан, мусульман и евреев есть только два слова: ад и рай. У индусов их три: нарака – ад, сварга – рай и мокша – то, что находится за пределами ада и рая.

Индусы утверждают, что не стоит стремиться достичь рая, потому что его можно лишиться. Когда же это состояние рая становится постоянным и уже не может быть утеряно, тогда достигается абсолютная свобода – мокша. В этом случае ад и рай исчезают, и вашей природой становится блаженство. Именно это третье состояние должно стать целью.

Но вам не достигнуть этого третьего состояния абсолютной свободы, если вы колеблетесь и мечетесь между адом и раем. В этом случае в вас ничто не может укрепиться и стать вашей неотъемлемой частью, так как ваше существо текуче и движется либо в ад, либо в рай.

Вы видите сны только потому, что несете с собой бремя дня, ибо день не был завершен вами. Вы оставили многое незавершенным, поэтому часть вашей души пытается завершить это во сне.

Например, вы посмотрели на женщину и возжелали ее, но ваше желание невыполнимо. Общество, закон, мораль, государство, ваша собственная совесть мешают этому желанию сбыться. Женщина будет преследовать вас во сне, так как желание ваше не удовлетворилось.

Будда спит без снов, потому что у него нет ничего незавершенного. Нет ни желаний, ни страстей, ничто не возникает и ничего не остается, все проходит, как перед зеркалом. Будда видит, как проходит женщина, но никакого желания не возникает, снов нет.

Даже ребенок не спит без сновидений, так как у него есть желания. Даже собаки и кошки видят сны. Присмотритесь к спящему коту – и вы увидите, что он тоже видит сны; так, ему кажется, что он гоняется за мышами, и иногда он просыпается раздраженным, а иногда очень счастливым, если поймает во сне свою мышь.

Однажды ученик Будды спросил его: ”Меня озадачивает, что ты спишь всегда в одной позе. Спишь ты или нет? Даже когда ты спишь, ты похож на бодрствующего, который знает, что делает его тело“. Будда ответил: ”Да, когда ум, не видя снов, замолкает, то спит только мое тело. Сознание остается бодрствующим“.

В ”Бхагавад-Гите“ Кришна говорит Арджуне, своему любимому ученику: ”Когда ты спишь, йог остается бодрствующим“. Даже ночью отдыхает и расслабляется только тело, а сознание йога бодрствует. Действительно, сознание йога не нуждается в расслаблении; так как в сознании отсутствует напряжение, оно всегда расслаблено. Вы же весь день настолько напряжены, что вам необходимо расслабление. Йог отдыхает потому, что устает его тело, а сознание всегда бодрствует.

Когда ваше сознание станет непрерывным и в нем не будет пробелов, то есть бессознательных моментов, омраченных вспышками гнева, вожделения, зависти, тогда внутри вас исчезнет темнота, и весь ваш внутренний храм просветлеет. Этот свет осветит каждый угол вашего внутреннего обиталища, и в нем уже не будет темных мест. Вы станете свободным человеком. В этом заключается смысл учения Христа. Вы станете воскрешенным Христом, и для вас уже не будет существовать ночь, а только день, и солнце никогда не зайдет.