Талисманы, амулеты, обереги

Неразрывно с этим связана идея непрерывности жизни и формы. Каждая форма передает свои особенности новым формам, которые происходят от нее. Эти новые формы состоят из той же материи и ведут самостоятельное существование. Физическая непрерывность сохраняется путем деления, почкования, выталкивания зародыша, а также посредством развития зародыша внутри материнского тела, что применительно к человеческой форме. Тем самым каждая последующая форма повторяет характерные особенности материнской формы.

Древняя Мудрость доказывает, что существует непрерывность жизни – такая же, как и непрерывность формы. Именно в этой непрерывающейся жизни сохраняется весь опыт, приобретенный жизнью, заключенной в эти формы.

Когда форма или оболочка погибает, то жизнь, заключенная в этой оболочке, освобождается, сохраняя при этом все свои переживания, накопленные в течение жизни. Унося с собой весь накопленный опыт, жизнь готова вновь вселиться в новые формы и оболочки, которые в свою очередь произошли из старых форм.

Пока жизнь заключалась в старой форме, она приспосабливала ее к выражению своей сути. Эта предыдущая оболочка передала всю свою приспособленность своей части, которая называется ее потомством. Таким образом, жизнь вливается в новый отпрыск со всем своим опытом и начинает приспосабливать новое тело к новым условиям существования.

Современная наука доказывает, что наследственность играет тем меньше роли, чем выше развитие индивидуума. При этом умственные и нравственные качества не передаются от родителей к потомкам, и чем выше эти качества, тем разительнее видна разница. Так, ребенок гения часто рождается тупицей, а обыкновенные родители могут дать жизнь гению.

Для того чтобы умственные и нравственные качества могли сохраниться, необходимо что-то постоянное. Древняя Мудрость учит, что это нечто постоянное есть монада , которая представляет собой хранилище всех результатов, всех опытов, всех переживаний. Все эти качества сохраняются в монаде для того, чтобы в последующем, воплотившись в новое тело, они могли расти и совершенствоваться, достигая высот духовного развития.

Далее мы хотим напомнить вам о существовании различных миров – мира физического, мира желаний и мира мысли. Именно в этих сферах растет и развивается душа человека. Монада также подвергается воздействию со стороны этих миров.

Так начинается эволюция формы. Первоначально на монаду воздействуют вибрации ментального мира. Первым телом монады является мысль. Отвечая на вибрации из внешнего мира, монада накапливает первый опыт. Постоянно воплощаясь в различные формы, все более совершенные, монада приобретает все больший опыт.

Перевоплощаясь бесчисленное количество раз, монада накапливает опыт, способствующий ее дальнейшему развитию и росту, то есть ее эволюции.

Таким образом, каждая монада воплощается непрестанно в новые формы и сохраняет внутри себя весь опыт, который она приобретала через оживленные ею формы. В данном случае мы можем рассматривать монаду как душу целой группы родственных форм, а по мере того, как эволюция продолжается, эти формы представляют собой все более совершенные и различные по качеству оболочки.

Так зарождается “групповая душа” , властвующая над группами представителей различных царств. Имеются в виду царства птиц и животных, которые лишены индивидуализма; ими управляет не индивидуальная душа, а групповая, которая требует от птиц перелета в более теплые места, а от животных – спаривания в определенные периоды года.

Но каждый из таких представителей лишен не только индивидуальной души, но и индивидуальной кармы.

Постепенно подразделения монад, которые мы назвали “групповыми душами”, становятся все более и более многочисленными, отличающимися по своим приобретенным качествам и свойствам. По мере того, как отличительные признаки становятся все ярче, число последних уменьшается.

Между тем, в центральной сфере зарождаются новые монады и, таким образом, процесс эволюции является непрерывным и бесконечным.

Постепенно души становятся способными отвечать вибрациям низшего – физического мира. Они начинают воплощаться в минеральном царстве. Вслед за минеральным царством идет царство растительное, которое влечет за собой животное царство и, наконец, человеческое.

По мере воплощения души в форму минералов, монада начинает вести все более энергичную жизнь и стремится к воплощению в более пластичные формы растений.

В растительном царстве групповые души подвергаются делению, в результате которого мы имеем развитие семейств, родов и видов растительного царства.

По мере развития у растений возникает элемент личности. Так, у дерева, живущего несколько десятков лет, постоянное возвращение одинаковых условий (смена времен года, опадание листьев, поднятие сока, цветение и т. д.) вызывает ответные вибрации, которые создают смутное, еще неясное, но уже ожидание явления.