Читаем Талисманы – Таро. Общение с ангелами карт полностью

Магическое Таро «Золотой Зари»: чтобы обрести победу над непреодолимыми препятствиями или освободиться от чего-то, что связывает вас.

Таро Тота: чтобы успешно объединить противоположности и достичь гармонии.

Универсальное Таро: помогает осознать священность сексуального союза или лучше понять духовную концепцию, называемую Райским Садом, и ее значение для человека.

Вавилонское Таро: чтобы узнать, как стать более внимательным и любящим партнером.

Марсельское Таро: чтобы обеспечить удачный брак.


В качестве другого примера рассмотрим карту из Младших Арканов, Шестерку Мечей. Уникальная система образов этой карты в каждой из пяти колод имеет очень широкий спектр применения.


Магическое Таро «Золотой Зари»: чтобы обрести стабильность после периода конфликтов и борьбы.

Таро Тота: чтобы достичь полного равновесия или совершить качественный рывок в научной или технической сфере.

Универсальное Таро: чтобы двигаться вперед после длительного негативного периода.

Вавилонское Таро (здесь эта карта называется Шестерка Стрел): чтобы исцелиться после длительной болезни или стать целителем.

Марсельское Таро: поскольку Младшие Арканы этой колоды стилизованы и пронумерованы, Шестерка Мечей подойдет для любой из перечисленных выше целей.


Как вы видите, каждая карта Таро имеет особую целенаправленность, причем цели могут меняться в зависимости от типа колоды. В следующей главе мы более подробно поговорим об использовании этих карт в качестве талисманов.

Подготовка к работе с выбранной колодой

В конечном итоге не столь важно, какую колоду вы выбрали; гораздо важнее ваша интерпретация системы образов этой колоды. Символизм Таро позволяет соприкоснуться с глубоким источником духовной мудрости, которая одновременно имеет и универсальный, и личный характер. Выбирать колоду можете по собственному усмотрению.

Первое, о чем должен задуматься маг при выполнении любой ритуальной работы с картами Таро, – это освящение колоды карт. Освятить означает сделать священным или посвятить какой-то сакральной цели. Во время освящения мы заряжаем карты (даем им магическую жизнь) точно так же, как мы поступаем с любым другим магическим орудием в ритуальной работе.

Негромкая эмбиент-музыка[13], звучащая как фон на протяжении всего ритуала, поможет вам изменить сознание с обыденного на духовное. До начала ритуала освящения колоды Таро вы должны выполнить ритуал релаксации или совершить медитацию. Принятие ритуальной ванны также поможет вам войти в магическое состояние ума.

Очищающая ванна

Примите душ, чтобы очистить свое тело. Затем наполните ванну теплой водой. Добавьте в воду ароматическую соль или масло. Для усиления духовного эффекта в ванной можно зажечь белые свечи и воскурить фимиам. Успокаивающая музыка также не помешает.

Полежите в ванне несколько минут и отпустите любой негатив и напряжение в очищающую воду. Затем выдерните пробку и спустите воду, продолжая лежать в ванне. Почувствуйте, как ваши сомнения и беспокойство утекают вместе с водой, а вы успокаиваетесь и наполняетесь энергией. Поспешно вставать не нужно.

Ритуал изгнания

Вы должны также очистить храм или свое священное пространство, совершив ритуал изгнания. Он очистит от любых нежелательных энергий и создаст защитный круг. Малый изгоняющий ритуал Пентаграммы (МИРП) – один из самых популярных ритуалов, используемых для этой цели. МИРП начинается с очень короткого ритуала под названием Каббалистический крест.

Каббалистический крест

Этот короткий, но чрезвычайно действенный ритуал образует равносторонний крест света внутри ауры мага.

Обратитесь лицом на восток. Представьте себе сверкающий белый свет, касающийся макушки вашей головы. Поднимите вверх указательный палец или лезвие кинжала, чтобы коснуться этого света, и притяните его вниз, на уровень лба. Коснитесь лба и интонируйте (произнесите нараспев): Atah (а-та, «Твое»).

Коснитесь груди и ведите лезвие кинжала или указательный палец вниз, до уровня сердца или брюшной полости; кончик пальца или кинжала должен быть направлен в землю. Представьте себе, что свет спускается от вашего лба к ступням ног. Интонируйте: Malkuth (мал-кут, «царство»).

Коснитесь правого плеча и визуализируйте там точку света. Интонируйте Ve-Geburach (ве-ге-бур-а, «и сила»). Коснитесь левого плеча и визуализируйте там светящуюся точку. Увидьте горизонтальный поток света, идущий от правого плеча и соединяющийся с этой точкой. Интонируйте Ve-Gedulach (ве-ге-ду-ла, «и слава»).

Представьте крест света, идущий от вашей головы до ног и от одного плеча к другому. Раскиньте руки и снова сведите их вместе, сложив ладони на груди в молитвенном жесте. Интонируйте Le-Olahm, Amen (ла-о-лам, «навсегда, на веки веков, аминь»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика