Тан Малака об исламе (СИ)

Далее. Примечательны слова Тан Малаки о том, что "жертвами" миссионерской христианской пропаганды в Индонезии становятся, в первую очередь, как раз не мусульмане (папуасы и т. п.), у которых сильны мистические верования. Ислам послужил мусульманам именно "иммунитетом" от веры в чудеса, от миссионерской христианской пропаганды, которая не возымела желаемого империалистами результата, несмотря на "защитный зонтик" в виде империалистических пушек и танков. "Наши" же "марксисты" не хотят отличать мусульман от дикарей-папуасов, хотя к последним по своему мировоззрению сегодня ближе именно народы "цивилизованных" наций!

Однако, за последние 100 лет в миссионерской антиисламской пропаганде империалистов произошли кое-какие изменения, о чём я писал в одной из предыдущих своих работ: христианство, которое не смогло сыграть успешную роль "тарана" в борьбе империалистов с исламом, в силу того, что стоИт по своему уровню ниже ислама, было заменено "марксизмом" (извращённым "марксизмом", разумеется), и замену эту первым произвёл российский империализм, обновлённый после Октябрьской революции 1917 г. Но изменилась ли при этом суть миссионерства? Нет, и тут Тан Малака, к сожалению, оказался неправ, когда пишет, что православие в России в одночасье рухнуло и сменилось диалектическим материализмом. Нет, старые православные предрассудки оказались очень сильны, и наложили сильный отпечаток на официальный советский "марксизм-ленинизм".

Вообще, нельзя забывать, что европейский атеизм родился в мире ХРИСТИАНСКОМ (пусть и под сильным влиянием ислама на средневековую Европу), причём христианство это уже примерно с 3-го в. нашей эры было извращено, став эксплуататорской идеологией, имеющей мало общего с ранним революционным учением пророка Иисуса. Этот факт наложил на европейский атеизм сильный отпечаток. Нельзя забывать, что "безбожная" "коммунистическая" Советская власть родилась в России ПРАВОСЛАВНОЙ, и это также наложило на Советскую власть очень сильный отпечаток. Примечательно, что во главе России (СССР), после того, как революция переросла в контрреволюцию, стал человек, ранее закончивший ПРАВОСЛАВНУЮ духовную семинарию - Сталин. Уже в середине 1920-х гг. он стал делать из Ленина икону, называя его "горным орлом" и т. п., уже тогда "кыбла" (в исламе так называется направление, куда обращаются во время молитвы) была обращена не к объективным законам, не к "богу" (о том, что смысл понятия "бог" был в учениях пророков именно интуитивным, соответствующим тому уровню человеческих знаний пониманием объективных законов, мы подробнее поговорим ниже), а к Москве, к России (напомню, что Сталин извратил учение Маркса о том, что у пролетариата нет родины, заявив, что родиной всего мирового пролетариата является, якобы, СССР).

О подобном обращении "кыблы" на один из империалистических центров писал и Картосувирьё [см. вышеупомянутую статью о нём]:

" В то время [т. е. во время японской оккупации] для индонезийцев не было политических прав, и вся их деятельность [дословно: "все их шаги и поступки"] должны были быть направлены в сторону Токио, центра поклонения. Киблой [кибла - коранический термин, означает направление молитвы] был японизм и многобожие на японский манер"

Итак, мы видим, что лозунг "Нет бога кроме Аллаха" в устах исламистов означает по сути то же самое, о чём писал и Маркс - "у пролетариата нет родины"; то, что было извращено советским "марксизмом", который изобразил "родиной" пролетариата Россию, СССР. По сути, позиция Сталина ничем не отличалась от позиции современного православия, которое на каждом шагу смешивает понятия "бог" и "Россия", подменяет служение "богу" служением России; точно так же, как православие обожествляет Христа, так же и Сталин обожествлял Ленина; точно так же, как православие, будучи эксплуататорской идеологией, извращает революционное учение Христа, так же и сталинизм, будучи эксплуататорской идеологией, извратил революционное учение Ленина. Неудивительно, что в вопросе о роли России во второй мировой войне православие и сталинизм, при всех их расхождениях (в мелочах), сходятся воедино, изображая эту войну со стороны России справедливой.

Т. е., те современные левые сталинисты, ругающие Зюганова за то, что этот "коммунист" скатился в православие, не замечают, что в зюгановщине скатывание советского "марксизма" в православие уже достигло своего "логического конца", а началось оно значительно раньше, ещё с 1920-х гг., ещё с их любимого православного семинариста Сталина.

Христианское миссионерство не оправдало надежд буржуев, оказалось устаревшим для идейного порабощения мусульман, и империалисты (СССР и не только) заменили его на "атеизм", "марксизм".