Тан Малака об исламе (СИ)

О магических способностях Картосувирьё З. А. рассказал следующую историю: "В районе Лимбангана [Восточный Преанган на Западной Яве] было сосредоточение сил Национальной Армии Индонезии. Мы развернулись и заняли позицию с горы Батара Гуру. Картосувирьё пошёл в направлении Чакрабуана. Среди жителей Малангбонга [Восточный Преанган] было поверье, что в определённый день мимо этого места в определённом направлении пройдёт Рату Адил [Справедливый Правитель, Избавитель]. Народ того района соберётся вместе в том месте, где пройдёт Рату Адил. Он, Рату Адил, согласно этим поверьям, должен остановитья в этом месте на отдых. Так случилось, что наступающие войска Даруль Ислам пришли в соприкосновение с патрулём Индонезийской армии. Поэтому они вынуждены были остановиться здесь и отдохнуть. Это было простое совпадение. Но это было совпадение, связанное с Рату Адилом, в данном случае - с Картосувирьё".

Ш. Х. рассказал следующую историю об Имаме Махди: "В наших краях Имам Махди [Справедливый Правитель, Спаситель, Мессия] был также известен как Рату Адил. Он был главой государства, кто претворит в жизнь законы ислама. Кто в реальности был этот человек, никто не знал. Возможно, первым таким человеком был Пак [отец, господин - уважительное обращение] Карто [Картосувирьё]. Но мы не знали наверняка, был ли Пак Карто Рату Адилом. Согласно нашим верованиям, он должен был быть Рату Адилом".

Пак Карто почитался как Улиль Амри, чьим приказам нужно было подчиняться, до тех пор, пока они не противоречат Корану.

Другой бывший член Даруль Ислам сказал о связи Пака Карто с Имамом Махди следующее: "Я сам не верил в Имама Махди. Это всего лишь суеверие [в оригинале на индонезийском, приведённом в сноске - "это всего лишь мистика"]. Наша храбрость в борьбе основывалась не на Имаме Махди, а исключительно на нашем сознании служения и подчинения богу. Картосувирьё сам не верил в идею имама Махди". Однако, это поверье использовалось его сторонниками для усиления их духа джихада [в оригинале далее: "По моему мнению, Пак Карто чист, в смысле - он не верил в мистику"]. Это часто было связано с верой в Вахью Чакранинграт (божественный свет [веление свыше])..."

Далее приводятся показания самого Картосувирьё, которые он дал на допросе после своего ареста, по поводу одного случая, который местные жители истолковывали в мистическом духе. Когда он лежал во время болезни в одном доме, на его лоб упал отражённый солнечный свет, создав картинку, похожую на арабский шрифт, что было истолковано некоторыми местными жителями как Вахью Чакранинграт. Но

"Картосувирьё сказал: "Это ничего для меня не значит. Картинка на моём лбу была просто игрой воображения"" [Там же]

Историки пишут, что исламские убеждения у Картосувирьё были смешаны с элементами индуизма - возможно, доля истины в этом есть (действительно, тот же вышеупомянутый отказ от использования мыла (если это правда) говорит не только о его пролетарском аскетизме, но и о его патриархальщине, как у Махатмы Ганди, который требовал возврата от европейских технологий к ручной прялке). Но даже ему, как мы видим, была чужда мистика, вера в чудеса! Что же говорить о более поздних, о современных революционных исламистах, которые, как я уже писал в работе "Коммунизм в исламе", в 1950-е-60-е гг. в ходе дискуссий между различными течениями отвергли гандистское пренебрежение европейскими технологиями, европейскими естественными науками, и заявили, что необходим лишь отказ от европейской капиталистической идеологии!

Действительно. Сегодня даже империалистические СМИ вынуждены признать, что Исламское Государство (эти "варвары", как их называют империалисты) наладило производство беспилотных летательных аппаратов ("квадрокоптеров"), сбрасывающих гранаты на головы империалистической военщины; наладило производство бурильной техники для прокладки подземных тоннелей; наладило производство систем дистанционного управления автомобилями, и теперь для проведения атак таких автомобилей уже нет нужды жертвовать жизнями; также сообщалось, что процент инженеров в Исламском Государстве на порядок выше, чем в других государствах мира. Т. е., исламисты не сидят, сложа руки, надеясь на "чудо с небес".

Как сильно этот отказ революционных мусульман от веры в чудеса контрастирует с православием с его беспрекословной верой в чудеса! К примеру, в одной из передач на православном телеканале мне довелось услышать, что, когда некий "святой старец" вошёл в деревню, на небе, мол, появилась радуга.

Кроме того, империалисты через официальных "мусульманских" "авторитетов", стремятся исказить ислам, опустить его как раз таки до уровня веры в чудеса. К примеру, представители путинского "Духовного управления мусульман" на своих сайтах пишут о волшебном "вознесении" пророка Мухаммеда на волшебном коне Бураке, или о том, что-де ангел Гавриил вскрыл пророку Мухаммеду, когда тот был ещё ребёнком, грудь, и убрал из груди дьявола, толкуя эти истории буквально.