Читаем Танго. Эссе полностью

В этот момент у нее появляется выбор: поработать на своими индивидуальными навыками или продолжать быть партнершей “приятной во всех отношениях” для всех, кто ее ценит, не стремясь танцевать на более высоком уровне. Женщины, как правило, быстро настраиваются на серьезную работу над собой в танце, так как в большинстве сообществ присутствует гендерный дисбаланс и партнерши, чтобы их продолжали приглашать, вынуждены показывать себя всегда в наилучшем свете. Наша партнерша решает, что самое время начать заниматься индивидуальной техникой на специально для этого предназначенных уроках. Женщины часто более охотно ходят на занятия техникой, даже и просто для того, чтобы стопы и ноги выглядели красиво, когда танцуешь в юбке. Мужчины склонны ограничиваться уроками, на которых их учат ведению и связкам, т. е. предпочитают оставаться “водителями”, нежели становиться танцорами. Они не так часто заинтересованы отработкой индивидуальной техники, равновесия, вращения и диссоциации. Длинные просторные брюки удачно скрывают неловкости движений, а поскольку все посторонние смотрят в основном на красивые ноги женщин в юбках, то какая разница, как ее партнер ставит стопы.

Вышеописанный пример иллюстрирует существование в танго двух понятий: КАК ТАНЕЦ ВЫГЛЯДИТ и КАК ТАНЕЦ ОЩУЩАЕТСЯ. В сольных танцах первое понятие — наиглавнейшее, второе — сугубо личное дело самого танцора или танцовщицы. В танго понятие об ощущении включает в себя то, как вы ощущаете свой танец сами, а также как его ощущает ваш партнер или партнерша. Второе ощущение чрезвычайно важно для контактной связи. Хотя люди в основном выбирают партнера или партнершу в первый раз по тому, как те смотрятся в танце, то повторно они танцуют с человеком (или наоборот, избегают его) из-за того, какие они получили от этого человека ощущения. Это объясняет также и феномен, когда говорят “С виду вроде бы ничего особенного, но изнутри это было прекрасно!” или же обратное.

Если мы заключили, что в танго присутствуют два навыка, то логично предположить, что и практиковать надо оба. Безусловно, можно отдать предпочтение одному из навыков. Только, к сожалению, когда один из навыков сильно хромает, это очень влияет на танец в целом. Самая деликатная, чувствительная и “обнимательная” партнерша не сможет станцевать полноценно, если она все время теряет равновесие. И даже самый распрекрасный хирос-с-энроске мастер-партнер не будет желанным, если не создаст в танце глубинной контактной связи.

Здесь есть еще одна сложность. Оба навыка, хотя мы и можем в принципе отделить их друг от друга, все равно в итоге совмещаются в одном и том же двигательном шаблоне. Именно поэтому часто мы и не осознаем, что речь идет о двух вещах. Это становится легче понять, если проанализировать то, как мы разговариваем: в этом тоже присутствуют разные навыки. Навык произношения слов, формирования телом звуков, которому мы учимся в младенчестве; навык выстраивания предложений и знание грамматики, которым нас учат в школе; а также интеллектуальный навык выразить свою мысль так, чтобы оказать определенное влияние на собеседника. Все это участвует между тем в одном и том же двигательном шаблоне “разговор”. Если вы проанализируете практически любую деятельность, то увидите, сколько она включает в себя различных навыков.

В танго мы условились называть первый навык “ТЕХНИКОЙ”, а второй — “КОНТАКТОМ” или КОММУНИКАЦИЕЙ”. Это не очень разумно, так как выстраивание контакта — это тоже техника. Если ваш преподаватель уверяет вас в том, что коммуникация в паре это нечто этакое, что “нужно чувствовать” или “сделать это сердцем”, то бегите искать себе другого преподавателя. Несомненно, и чувства, и ваше сердце весьма непосредственно задействованы в коммуникации, но выстраивание контакта это прежде всего ДЕЙСТВИЯ, а значит, их можно продемонстрировать, объяснить и этому можно научить. Если преподаватель не способен объяснить, как вести или следовать, то он (она) либо не знает, как это делается, либо не способен выразить это словами. Ни в коем случае не надо путать создание контакта с “человеческим фактором”. Безусловно, последний очень влияет на танец и может сильно облегчить задачу (например, если оставаться внимательным к партнеру или партнерше, незамедлительно реагировать на импульсы). Так же, как мы можем научить человека разговаривать, мы можем научить его общаться с другим человеком при помощи движений и намерений, чтобы вместе танцевать танго.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все в саду
Все в саду

Новый сборник «Все в саду» продолжает книжную серию, начатую журналом «СНОБ» в 2011 году совместно с издательством АСТ и «Редакцией Елены Шубиной». Сад как интимный портрет своих хозяев. Сад как попытка обрести рай на земле и испытать восхитительные мгновения сродни творчеству или зарождению новой жизни. Вместе с читателями мы пройдемся по историческим паркам и садам, заглянем во владения западных звезд и знаменитостей, прикоснемся к дачному быту наших соотечественников. Наконец, нам дано будет убедиться, что сад можно «считывать» еще и как сакральный текст. Ведь чеховский «Вишневый сад» – это не только главная пьеса русского театра, но еще и один из символов нашего приобщения к вечно цветущему саду мировому культуры. Как и все сборники серии, «Все в саду» щедро и красиво иллюстрированы редкими фотографиями, многие из которых публикуются впервые.

Александр Александрович Генис , Аркадий Викторович Ипполитов , Мария Константиновна Голованивская , Ольга Тобрелутс , Эдвард Олби

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия