Читаем Танго. Эссе полностью

Если вы какое-то время понаблюдаете за самим собой и окружающими вас людьми в повседневных ситуациях, то скоро обнаружите множество примеров телесного ведения и следования. Придержать для человека дверь и пропустить его вперед — ведение с вашей стороны и следование со стороны того, кого вы пропускаете. Играя с маленьким ребенком вы часто ведете, а ребенок за вами следует, а иногда как раз наоборот: вас ведет ребенок. Любой командный спорт предполагает сложные паттерны взаимодействия между игроками, основанные на физическом ведении и следовании. Дирижер ведет, музыканты в оркестре следуют, но иногда ведет певица, певец или музыкает-солист, а остальные аккомпанируют. Вы показываете рукой в сторону прекрасного вида, а ваши друзья оборачиваются (особенно гуляя по Парижу).

В большинстве случаев мы не воспринимаем данные ситуации как ведение и следование, для нас они неотъемлемая часть повседневной динамики. Настолько, что их можно назвать рефлексами. Когда очередь двигается, вы автоматически двигаетесь вместе с очередью; когда кто-то жестом предлагает вам свободное место в метро, вы благодарите и садитесь; когда ребенок бросает вам мяч, вы ловите. И так же, как вы играете в “ведомую” или “ведомого”, вы играете в “ведущего”: бросаете ребенку мяч, уступаете свободное место, продвигаетесь вперед во главе очереди.

Разумеется, наши повседневные ведение и следование далеко не так мгновенны и синхронны, как у опытной танго-пары. Филигранная точность в танго отрабатывается годами практики, координируя рефлексы партнеров и специфические движения танца. И все же, в корне каждого танцевального движения лежит некий элементарный двигательный паттерн, который каждый человек в той или иной мере уже освоил. И даже больше: человеческая нервная система с самого начала настраивается на ведение-следование других людей при помощи собственных движений, с младенчества, так как это составляет неотъемлемую часть поведения людей как социальных животных. Осознав это, я задалась вопросом: можно ли в процессе преподавания проявить и обозначить данные элементарные, уже развитые рефлексы, и с их помощью сделать обучение танго проще и легче?

Вопрос возник не на пустом месте, а в связи с конкретной проблемой. В танго мы часто замечаем, что первые два года обучения даются лидерам (ведущим) гораздо труднее, чем фолловерам (следующим). Не всегда, разумеется, но достаточно регулярно. В большинстве случаев лидерами являются мужчины, а фолловерами женщины, и гендер в какой-то степени влияет на динамику обучения танцам, но настоящая трудность, мне кажется, связана непосредственно именно с ролью ведущего. Для ведомых обучение становится по-настоящему трудным, когда приходит время серьезно поработать над индивидуальной техникой, примерно по истечении первых двух лет в танго, когда возникает необходимость улучшить равновесие и эстетическое качество движения. До этого момента, согласно распространенному мнению, учиться следовать легче, чем водить. Я тоже регулярно наблюдала этот феномен и ломала голову, пытаясь его понять. На данный момент у меня сложилось мнение, что причина (или одна из причин) в том, что в нашей повседневной жизни мы следуем другим людям чаще, чем принимаем на себя роль ведущего, особенно если мы живем в густо населенных городах.

Это, конечно, смелое заявление, учитывая отсутствие эмпирических доказательств, но, анализируя собственную жизнь в крупном городе я осознала, что мои ежедневные движения гораздо чаще определяются рефлексом следования, чем ведения. Заполнить освободившееся пространство, двигаться вместе с потоком людей, ездить в публичном транспорте, ходить по магазинам, ожидать в очереди, прогуливаться с друзьями: я замечаю, что чаще следую, чем веду. Не думаю, что это определяется полностью моим гендером или ролью в танго. Это может частично определяться спокойным темпераментом, то есть в каких-то ситуациях я подсознательно сделаю выбор следовать, в то время, как другой человек начал бы вести. И все же мне кажется, что, живя в больших сообществах, постоянно окруженные людьми, с постоянной необходимостью поддерживать связь с кругом общения, мы чаще автоматически следуем, чем ведем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все в саду
Все в саду

Новый сборник «Все в саду» продолжает книжную серию, начатую журналом «СНОБ» в 2011 году совместно с издательством АСТ и «Редакцией Елены Шубиной». Сад как интимный портрет своих хозяев. Сад как попытка обрести рай на земле и испытать восхитительные мгновения сродни творчеству или зарождению новой жизни. Вместе с читателями мы пройдемся по историческим паркам и садам, заглянем во владения западных звезд и знаменитостей, прикоснемся к дачному быту наших соотечественников. Наконец, нам дано будет убедиться, что сад можно «считывать» еще и как сакральный текст. Ведь чеховский «Вишневый сад» – это не только главная пьеса русского театра, но еще и один из символов нашего приобщения к вечно цветущему саду мировому культуры. Как и все сборники серии, «Все в саду» щедро и красиво иллюстрированы редкими фотографиями, многие из которых публикуются впервые.

Александр Александрович Генис , Аркадий Викторович Ипполитов , Мария Константиновна Голованивская , Ольга Тобрелутс , Эдвард Олби

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия