Читаем Танго. Эссе полностью

Что мы часто повторяем начинающему ведомому или ведомой? “Перестань думать.” Это не значит, что мы хотим сделать из них безмозглых зомби. Мы просто просим фолловера довериться собственным рефлексам, а не умственному анализу ситуации. Мы требуем включить интуитивное (быстрое) мышление и временно отстранить от дела рациональное (медленное) мышление. Когда лидеры пробуют на себе роль ведомого, то часто замечают, что их движения приобретают более текучий характер и тело расслабляется (если им удается адекватно “отключиться” от медленного думания). Подобное переключение с “делания” на “течение в потоке” создает впечатление, что следовать само по себе нечто более естественное, спонтанное, а значит, “легче”, чем ведение. Здесь важно понять такой момент: хорошо следовать и хорошо танцевать в этой роли — не одно и то же. После многих лет танцевания в роли ведомой я могу с уверенностью сказать, что эта роль не проще и не легче, чем роль ведущего (я также придерживаюсь мнения, что роль ведомой в итоге сложнее, чем роль ведущего, но это тема для другой статьи).

Если мы хотим облегчить обучение лидеров, то нам необходимо найти примеры рефлексов телесного ведения в обыденной жизни и развивать их, постепенно делая из них движения танца. Как и вообще любое движение в танго, ведение сродни неким банальным двигательным механизмам, знакомым всем нам без исключения. Обучая лидеров, я пользуюсь следующими сравнениями. Первый пример: игра с ребенком или собакой, приглашая их следовать за вами с пространстве, приближаться или удаляться, при этом ни на мгновения не теряя контакт и также следуя за ребенком или собакой вашими собственными движениями (в танго употребляется термин “сопровождать”). Другое, тоже весьма полезное сравнение — перенос мебели. Не из-за мебели как таковой, а из-за необходимости весьма тонко и точно координировать ваши движения с движениями другого человека, когда вам нужно аккуратно перенести вдвоем что-то емкое, но хрупкое (забота о пространстве между партнерами). Когда, например, вам нужно спуститься по лестнице с тяжелым пианино, то один человек, как правило, ведет, осторожно спускаясь первым, а второй за ним следует, координируя каждый шаг. Шопинг в компании другого человека тоже очень доходчивый пример ведения и следования. Когда вы с другом или подругой идете по улице, полной магазинов, один из вас как правило “ведет” другого, задавая ритм ходьбе, останавливаясь, заходя в магазин, приглашая за собой. Посещение магазинов вдвоем создает в нашем теле совсем другие ощущения, чем в одиночку, даже если в магазине вы в итоге идете в разные стороны. Вы будете все равно внутри себя осознавать присутствие где-то в окружающем вас пространстве того, с кем вы пришли, и ощущать некую связь его движений и ваших. Такой вид контакта очень полезно исследовать в контексте танго, делая его все более утонченным.

Именно поэтому, в итоге, бесполезно сравнивать ведомую или ведомого с автомобилем. Да, в вождении есть физическое действие и реакция на это действие, но речь идет о неодушевленном объекте, запрограммированном реагировать предсказуемо, механически, на каждую новую информацию. Автомобиль не следует за водителем, он выполняет команды. Следовать — намеренное действие, чей характер определятся в гораздо большей степени способностями и возможностями того, кто следует, а совсем не тем, на что ее или его, собственно, ведут.

Чем больше вы будете анализовать поведение людей и их взаимодействие, тем больше обнаружите паттернов ведения и следования. Каждый раз, когда вы заявляете своим ученикам, что танго это нечто особенное и не имеет никаких двигательных аналогов в обычной жизни, вы сильно осложняете процесс обучения. В танго мы всегда стараемся настаивать на том, что им может заниматься любой человек, независимо от возраста и тела, а значит, чем больше мы объясняем движения танго через параллели с уже развитыми двигательными рефлексами, тем быстрее и легче люди будут учиться танцевать и к тому же танцевать именно естественно и спонтанно. Конечно, такой подход поубавит мистики в обучении танго, но в моем понимании преподаватели прибегают к мистике только тогда, когда не умеют толково объяснить материал. И даже если в вашем понимании после всего вышеизложенного танго перестает быть чем-то совершенно волшебным, то все равно, каждый раз, когда вы почувствуете, как возникает та самая глубокая взаимосвязь в паре, в вашем теле это будет ощущаться как истинное волшебство.

7. Любите ли вы Пруста, или почему вместо танца вас учат связкам

Танго — танец, но обучение танго не похоже на обучение другим танцам. Частично похоже, частично нет. Вот из-за этого “частично нет” обучение танго не стоит сравнивать с обучением другим танцам, его лучше сравнивать с обучением иностранному языку.

Танго как танец состоит из двух компонентов: ваше собственное движение и подача/принятие импульса. Это потому, что танго основано на ИМПРОВИЗАЦИИ ВДВОЕМ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все в саду
Все в саду

Новый сборник «Все в саду» продолжает книжную серию, начатую журналом «СНОБ» в 2011 году совместно с издательством АСТ и «Редакцией Елены Шубиной». Сад как интимный портрет своих хозяев. Сад как попытка обрести рай на земле и испытать восхитительные мгновения сродни творчеству или зарождению новой жизни. Вместе с читателями мы пройдемся по историческим паркам и садам, заглянем во владения западных звезд и знаменитостей, прикоснемся к дачному быту наших соотечественников. Наконец, нам дано будет убедиться, что сад можно «считывать» еще и как сакральный текст. Ведь чеховский «Вишневый сад» – это не только главная пьеса русского театра, но еще и один из символов нашего приобщения к вечно цветущему саду мировому культуры. Как и все сборники серии, «Все в саду» щедро и красиво иллюстрированы редкими фотографиями, многие из которых публикуются впервые.

Александр Александрович Генис , Аркадий Викторович Ипполитов , Мария Константиновна Голованивская , Ольга Тобрелутс , Эдвард Олби

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия