Танго. Эссе

В прежние времена, когда в танго еще не сформировалось достаточно знаний о том, как наиболее эффективно танцевать и преподавать, каждый маэстро или сам (сама) открывали для себя разные способы двигаться, или же копировали в точности кого-нибудь другого. В те времена обучение часто сводилось к словам “делай, как я” в плане техники и грубой физической силы в плане коммуникации, или же утверждениям типа “это нужно почувствовать в своем сердце”. Соответственно, любая пара, способная толково объяснить, как вести и следовать, могла претендовать на обладание Святого Грааля истинного знания. Именно коммуникация в паре привела к возникновению множества легенд и сказаний о том, что же такое “истинное танго” и где его берут, культивируя мистическую атмосферу вокруг хорошо танцующих пар и вообще жителей танго-Мекки. Ученики, которым не удавалось научиться хорошо вести и следовать, винили в этом самих себя: начинали считать себя недостаточно способными, недостаточно чувствительными или недостаточно Аргентинцами.

Видите ли, гораздо проще объяснить человеку, как ходить или вращаться на одной ноге, чем объяснить, как на это вывести партнершу или как сделать то же движение, но следуя при этом другому человеку. Также не стоит забывать, что в Европе первые приезжие Аргентинские маэстро обучали аудиторию, практически не говорящую по-испански, и обучали на языках, на которых порой и сами плохо говорили. Крупное, видное движение еще можно худо-бедно объяснить с небольшим словарным запасом, а вот тонкости ведения и следования — практически невозможно. Коммуникация “прячется” внутри видимого движения, она состоит из микро-движений, намерений и импульсов, это как объяснять тонкости боевого искусства, практику медитации, взаимодействие энергий и контакт в современном танце. Когда толкового объяснения нет, то можно легко поддаться впечатлению, что тут действительно сплошная мистика и что на это способны только избранные, у кого правильно подвешен “корасон”, яйца или что-нибудь еще.

Исторически именно контакт в паре всегда был приоритетным навыком, по той простой причине, что без минимального умения вести или следовать на милонге делать нечего. Поэтому мы до сих пор, как в старые времена, ставим с самого начала начинашек в пару и учим их двигаться вместе, вместо того, чтобы, например, предварительно обучить их технике индивидуального движения. За последние несколько лет, поскольку танго стало технически все более сложным танцем, танцующие начали осознавать важность таких технических аспектов, как равновесие, диссоциация и работа стоп. Конечно, практикуясь в паре вы продолжаете практиковать и вашу личную технику, но присутствие другого человека фокусирует ваше внимание гораздо больше на коммуникации и меньше на вашем собственном движении. Практика в одиночку буквально заставляет вас найти вас самих в танце. Важно понять, что человек, с которым вы танцуете — не главный ваш партнер или партнерша, как парадоксально это не звучит. Первый человек, с которым вам надо прежде всего выстроить контакт — это вы сами, затем вам нужно найти контакт с полом и затем с музыкой. Только после этого вы сможете войти в истинный контакт с другим танцующим человеком.

В настоящее время большинство компетентных преподавателей могут пояснить все аспекты коммуникации в паре, не прибегая к “мистическим” аргументам. Мы также поняли в последние годы, что хороший контакт в паре — это не так сложно, как казалось раньше. Благодаря этому мы успешно развенчали миф о том, что научиться хорошо вести — это очень и очень трудно, а стать истинной милонгерой способна только “настоящая женщина” (что бы это не значило). Мы научились отделять “человеческий фактор” от компетенции, не умаляя его значение. Теперь танцующие танго выучивают за два года то, на что их преподаватели в свое время потратили шесть лет. Преподаватели, которые по каким-либо причинам не способны объяснить биомеханику танго, по-прежнему прибегают к аргументам мистики или человеческого фактора, как, например, один (Аргентинский) преподаватель, который сказал моей ученице, что в ее танго “маловато секса”. К счастью, обучаемые танго все меньше и меньше доверяют таким доводам.