Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца

Это хорошо, что так много людей стали заниматься танго, но вы также посмотрите, что они танцуют. Они танцуют движения вместо чувств, они смотрят в пол, они совершенно не заботятся о женщине, с которой танцуют. Многие выглядят как клоны. Это меня расстраивает. Меня учили, что танго — это уважение. Может, я старомоден, но почему тогда так много молодых людей хотят посещать мои занятия? Ничего нового, все это уже было изобретено <… > Сущность танго заключается в объятии и в наслаждении музыкой. Не упускайте этого!

ДЭНИ «ЭЛЬ ФЛАКО» ГАРСИЯ, аргентинский педагог и танцор танго

Порой складывается впечатление, что любая школа танго подобна секте. Она засасывает, становится альтернативой скучной повседневной жизни, и человеку кажется, что новые люди, появившиеся в его окружении, все очень хорошие, позитивные и все как один разделяют его новые убеждения.

Сравнение с сектой может показаться странным, но ведь это факт, что верующие люди всегда одиноки, и, может быть, именно поэтому они и объединяются в секты и церкви — чтобы находиться среди тех, кто разделяет их веру. А танго — это точно вера. Это способ погружения в некий Абсолют и растворения в нем. А те, кто не постиг этого, ограничиваются красивыми фигурами и в значительной степени работают на публику.

Но танго — это не просто вера. Это — вера в чудо. Это чудо для двоих, и оно не нуждается в какой-то рекламе. Да, рекламируются услуги всевозможных танго-школ, в которых учат ремеслу танца. А вот научить чуду нельзя. Оно само рождается из единения душ и исчезает вместе с ним.

Бернар Вербер в романе «Тайна богов» пишет: «Разве секта — это не та же религия, просто у нее пока не так много последователей, которые могли бы заставить остальных признать ее».

Да, танго это религия. Это разновидность телесных практик, обычно применяемых религиями для достижения состояния просветления. Танго — это разновидность древнего сакрального языка. Это язык тела — самый откровенный язык, так как передача информации там совершается непосредственно. Там нельзя думать одно, говорить другое, а делать третье, как зачастую получается при использовании обиходного языка.

Конечно, тангоманы называют себя сектой в шутку. Но, с другой стороны, в одном старом танго поется: «Танго — ритуал, танго — религия, великие оркестры — алтари его, и жрец — бандонеон». А вот слова, спетые Карлосом Гарделем в далеком 1922 году:

У меня нет друзей, у меня нет любви, У меня нет родины и религии, Одна лишь горечь у меня в душе…Но я ни о чем не сожалею. У меня всегда остаются: Для моих жалоб — милонга, Для моих страданий — песня.

И все это, как ни странно, имеет под собой вполне реальный базис. Дело в том, что музыкальный ритм 2/4 соответствует биениям человеческого сердца. А танго строится на тонком контакте, в котором у пары синхронизируются волны головного мозга, и танцоры впадают в состояние совместного двигательного транса.

Как говорил Ф.М. Достоевский, «танец — это ведь почти объяснение в любви». Это глоток чего-то нового, что обычно спрятано глубоко внутри. Это возможность на время стать другим человеком. А еще это искусство отдергивать свою ногу раньше, чем на нее наступят.

Шутка, конечно. А если серьезно, то танго — это уникальный сплав традиций, чувств и переживаний многих народов. И все это имеет более чем вековую историю.

Совсем не обязательно быть аргентинцем, чтобы хорошо танцевать танго. Любой может это сделать, если делает это правильно. Почему аргентинцы должны быть лучше? Это не заложено у них в генах. Для меня не существует аргентинского танго. Это техника танца. То, что она родилась в Аргентине и имеет отношение к танго, — прекрасно. Но в наше время она универсальна.

ФАБИАН CA/IAC, аргентинский танцор танго и хореограф

Считается, что танго появилось в конце XIX века в бедных эмигрантских кварталах на берегу реки Ла-Платы, куда съезжались люди со всего мира в поисках счастья. Но счастья на всех не хватало, и его заменил танец, доступный практически всем.