Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца

Танго — это смесь аргентинской быстрой милонги, гаванской хабанеры, испанского фламенко, ритуальных танцев индейцев, австрийского вальса, польской мазурки и еще мно-гого-многого другого. В танго слились воедино тоска по покинутой родине, несчастная любовь, страсть и одиночество.

Танго — это печальная мысль, которую можно станцевать.

ЭНРИКЕ САНТОС ДИССЕПОЛО, аргентинский танго-музыкант и композитор

Сейчас вроде бы все изменилось, и жизнь стала другая. Но и сейчас танго — это общение в танце, это энергетический и эмоциональный обмен, происходящий без слов.

У каждого — свое танго, и в нем необходимо уважать самого себя — такого, какой ты есть. Со всеми своими проблемами, сильными и слабыми сторонами, со всеми физическими ограничениями и предпочтениями в движениях. В танго необходимо уважать себя и свое желание открываться другому человеку.

В танго также необходимо уважать своего партнера (партнершу), ведь танцевать с кем-то — это значит принимать другого человека таким, какой он есть. То есть со всеми его проблемами, сильными и слабыми сторонами, физическими ограничениями, предпочтениями в движениях и желанием открываться.

В танго необходимо уважать и других, а также пространство, в котором эти другие тоже имеют полное право танцевать, открываясь друг другу.

Так вот философия танго базируется на том, что танцоры совместно проектируют свой танец, и это невозможно сделать в одиночку. В танго люди делятся друг с другом своим вниманием, своим настроением, своей музыкальностью, и они это делают добровольно, естественно да еще и с удовольствием.

Хороший партнер тот, кто танцует со мной, имеет внутренний контакт, играет с музыкой, танцует не ради того, чтобы после меня другая с ним потанцевала или чтобы показать себя. Он может, конечно, «помахать ногами», но для выразительности, а не для понта.

МИЛА ВИГДОРОВА, преподаватель аргентинского танго

Танец начинается только после того, как за взглядом (mirada) последует кивок головой (cabeceo). А объятия (abrazo) — это сосуд, в котором зарождается та самая гремучая смесь страсти, ревности и любви, которой является танго.

Танго — это не набор шагов, пусть даже очень красивых. Это искусство, это способ самореализации, это шанс понять, что ты хочешь, что ты делаешь, а главное — почему. Это нежность. Это возможность не идти больше одному, наудачу, вслепую. Это желание поделиться чем-то очень важным и дорогим для тебя с другим человеком.

Танго — это грусть, которую танцуют. Когда люди чувствуют себя беспомощными, они говорят: «Ах, танго сделает мне хорошо!» Это своего рода терапия.

КЛОД ПЬЕР-АНТУАН, руководитель квебекской школы танго

Танго — это один из самым загадочных танцев в мире, ведь в нем совмещаются самообладание, строгость линий и безудержная страсть. И все это — одновременно. В эмоциональном заряде танго заложено то, что делает его самостоятельным жанром музыки, имеющим не какое-то национальное (пусть аргентинцы и уругвайцы спорят между собой и дальше), а универсальное значение.

Мелодию для танго можно сочинить одним пальцем, но обязательно с душой.

ЭНРИКЕ САНТОС ДИССЕПОЛО, аргентинский танго-музыкант и композитор

Это удивительно, но, с одной стороны, сам танец (его техника) построен так, что без импульса со стороны мужчины женщина вроде бы и шагу не ступит. Для танго действительно нужны двое, но этот танец не вписывается в банальную концепцию «мужчина ведет, а женщина — следует». Танго — это удовольствие от танца вдвоем. В танго приходят взрослые вполне зрелые люди, которые уже многое знают о себе и об окружающем мире. Мужчина и женщина в танго — это, соответственно, «спокойная мужественность» и «элегантная женственность». И, подлаживаясь «под танго» (в том числе и путем освоения техники танца), мужчины и женщины действительно развивают в себе эти качества.

Неаполитанец, танцуя тарантеллу, делает это ради развлечения, житель Буэнос-Айреса, который танцует танго, делает это, чтобы поразмыслить над своей судьбой.

ЭРНЕСТО САБАТО, аргентинский прозаик и художник

Нейрофизиология танго