Читаем Тантра. Бог есть Любовь полностью

Все наши техники будут направлены на осознанность, объединенную с опытом выхода за пределы дуальности. Этот опыт возникает тогда, когда человек принимает любые свои проявления, как элементы божественной природы, так и саму дуальность он принимает с любовью и благодарностью. Принимая все формы проявления Бога от малейших и кажущихся незначительными до самых масштабных, человек достигает состояния, когда он перестает воспринимать мир через призму двоичных оппозиций, таких как добро и зло, свет и тьма, мужское и женское, и т. д. Это состояние ведет к осознанию того, что всё сущее является единым и что различия и противоположности существуют только на поверхности, но не в самой сути. Это совсем иной тип осознания – не из противопоставления, а из любви и слияния. Это великий парадокс, который нам предстоит разгадать. Стоит нам искреннее принять собственную раздвоенность как часть великого божественного плана и полюбить ее, как тут же она растворяется и сливается в единое сознание. И тогда, мы сами того не замечая, больше не подчинены нашей дуальности. Разделение все еще присутствует в нашем восприятии, однако с каждым этапом принятия мы все меньше подчинены ей. Так ограничения нашего ума перестают владеть нашим сознанием, поскольку оно расширилось и готово принять в себя совершенно новый тип восприятия – Божественный. Это великое сознание, которое не опирается на предубеждения и оценочные мнения, оно беспристрастно и чисто, ведь теперь нами движут совсем иные цели и намерения.

Концепция мужского и женского начал в Тантре – одна из самых прекрасных и красивых идей о божественности и единстве всего сущего. Тантра учит нас тому, как переживать и воплощать эти начала через то, что называется слиянием Шивы и Шакти. Нам необходимо рассматривать Шиву и Шакти как два божественных принципа, которые сливаясь друг с другом, формируют единство всего сущего. Когда два начала соединяются, происходит духовное слияние, в результате которого душа способна осознавать свое единение со всей Вселенной. Это состояние представляет собой интуитивное духовное понимание, что всё является одним неразделимым целым, где нет добра и зла, мужского и женского, света и тьмы. Разделение есть в нашем восприятии, но не в самой сути, поскольку все есть одно. Слияние Шивы и Шакти – это мистический опыт, который достигается через практики Тантры, показывающие нам суть слияния двух принципов. Так человек открывает радость и блаженство, которые проистекают от осознания своего единства со всем миром. Это состояние не только дает возможность почувствовать единение, но и позволяет легче достигать целей в жизни, так как человек получает идеи и вдохновение от Божественной энергии. Слияние Шивы и Дэви Парвати – это красивый образ, который воплощает в себе все краски жизни и ее божественности. Он позволяет нам почувствовать свою связь со всем миром и осознать, что мы сами состоим из этих двух принципов, и что наше единство с миром зависит от того, как мы можем объединить их внутри себя. Тантра позволяет нам научиться этому, и открывает перед нами новые горизонты возможностей, красоты и любви.

Когда мы испытываем любовь, мы ощущаем присутствие Бога в нашей жизни, так как Бог есть сама сущность любви. Это единственное чувство, которое способно не только объединить двух людей, но и обрести подобное единство внутри одного человека. Любовь заключает в себе целый спектр качеств, которые расширяют нашу способность любить. Несмотря на то, что тела различны, что два принципа мужской и женский прямо противоположны, их духовное единение происходит благодаря любви, и это великолепное и совершенное единение. В конечном счете, Бог является самой сущностью любви и милосердия, и когда мы наполнены любовью, мы приближаемся к Богу. Истинная любовь не только является одним из основных элементов нашего жизненного опыта, но также способствует нашему духовному росту и развитию, открывая новые грани понимания и восприятия нашей связи со всем миром. Шива является высшим воплощением любви и сознания, и не нуждается в осознании любви в том же смысле, в котором мы это делаем. В то же время, мы, обычные люди, испытываем любовь, потому что мы находимся в состоянии нелюбви и испытываем контраст между двумя различными состояниями. Шива же находится в состоянии безусловной чистой любви, которая пронизывает все и каждого, и ему не требуется осознание этого. Его состояние «Бхайравы» символизирует человека, который достиг состояния высшей любви и сознания. Он полюбил в себе все – и значит он полюбил весь мир во всех его формах. Он и есть сама Любовь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лекции по истории древней церкви
Лекции по истории древней церкви

Александр Иванович Бриллиантов (1867–1933(1934?)) — выдающийся русский церковный историк и замечательный богослов, профессор Санкт — Петербургской Духовной академии с 1900 г., преемник по кафедре истории древней Церкви великого В. В. Болотова, его духовный наследник и продолжатель замечательных традиций русской церковно — исторической научной школы, столь трагически оборвавшейся в 1917 г.«Лекции по истории древней Церкви» — это впервые издаваемый курс лекций А. И. Бриллиантова, читанный им для студентов Санкт — Петербургской Духовной академии на протяжении многих лет. Основное внимание в лекциях уделяется истории триадологических и христологических споров в ранней Церкви на протяжении первых шести Вселенских соборов, формированию христианской догматики и опровержению многочисленных ересей того времени. Несмотря на сложность обсуждаемых в этой книге вопросов, «Лекции…» читаются легко и с неослабевающим интересом, что во многом зависит от стиля А. И. Бриллиантова — строго последовательного, логически выверенного, прозрачного в доказательствах и не лишенного высоких литературных достоинств.Для всех интересующихся историческими путями Православия.Научное издание

Александр Иванович Бриллиантов , Василий Васильевич Болотов

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука