Читаем Таро и психология. Психология и Таро полностью

12. Форма ограничения – как и каким образом можно ограничить человека.

13-24 – классические дома, которые мы не будем рассматривать по причине того, что там мы увидим реализацию – причина же реализации кроется в 1-12 ячейках структуры.


Мужчина

1. Мужчина-личность – описание того, как видит себя человек относительно своего образа, внешности, принадлежности к полу.

2. Мужчина-ребенок – описание того, как сформировали и относились к человеку родители, какие базовые требования они возлагали.

3. Мужчина-муж – основные установки и стремления в браке или взаимоотношениях с партнером.

4. Мужчина-отец – методы достижения цели, сохранения семьи, обеспечения защиты и безопасности.

5. Форма выражения личных компонентов – основная схема поведения.

6. Форма воспитания – схема получения информации.

7. Форма подчинения – «слабые» места, формирующие зависимость человека.

8. Форма получения – поведение с целью что-то получить из мира.

9. Форма потребления – как и в каком виде человек готов принимать что-то из мира.

10. Форма достижения цели – как и каким образом человек привык достигать цель.

11. Форма управления – как наиболее приемлемо для человека управлять другими людьми.

12. Форма ограничения – как и каким образом можно ограничить человека.

13-24. Классические дома, которые мы не будем рассматривать по причине того, что там мы увидим реализацию – причина же реализации кроется в 1-12 ячейках структуры.

Обратите внимание, что в описании как мужчины, так и женщины отсутствует такое понятие, как карьера или работа. Они являются так называемыми вспомогательными формами, которые позволяют реализовывать п. 4 – сохранение семьи, обеспечение семьи, достаток и продолжение рода.


Теперь, когда вы видите новый уровень структуры типажей, рассмотрим все на конкретных примерах.


Пример: женщина 35-ти лет, причины обращения – невозможность создания семьи, невозможность найти достойного партнера, нет перспектив личной жизни.


1. Женщина-личность – описание того, как видит себя человек относительно своего образа, внешности, принадлежности к полу. Туз динариев

В мире денег все начинается с денег и заканчивается ими же. Чувства, эмоции, отношения, иные межчеловеческие процессы – все это находится между «началом и концом» процесса и часто приносится в жертву ради достижения цели. Принцип реализации компонента такой же, как во всей масти – выгода, получение фактического материального преимущества перед остальными.

Вывод: для нее самое главное – это материальное позиционирование в обществе или полное соответствие лозунгу «по одежке встречают».


2. Женщина-ребенок – описание того, как сформировали и относились к человеку родители, какие базовые требования они возлагали. 5 динариев

Каждый рано или поздно попадает в затруднительную ситуацию, когда чего-то не хватает и это состояние приводит к отчаянию. Кажется, что выхода нет. Но если описываемая ситуация имеет причину, то она может рассматриваться как логичный отклик на существующие обстоятельства. Но есть и «состояние души», при котором человек страдает из-за того, что чего-то не имеет, при этом и сам факт страдания под вопросом, и необходимость того, о чем страдает, сомнительна.

Выводы: родители не научили человека использовать разум, логику, интеллектуальные возможности человека. Основой упор, по мнению родителей, должен быть сделан на душевное спокойствие и эмоциональный комфорт.


3. Женщина-жена – основные установки и стремления в браке или взаимоотношениях с партнером. Король кубков

Ключевая целевая установка – реализация своих эмоциональных потребностей в окружающий мир. Чаще всего там, где это возможно. Если нет такой возможности или «мир черств и эгоистичен», замыкается в себе, страдая в одиночестве.

Вывод: она «не готова» к тому, чтобы быть женой или стать хорошей женой. Брак – это не только эмоциональная удовлетворенность от взаимоотношений, но масса обязанностей, требований и иных вполне практичных форм, которые невозможно реализовать при помощи эмоций – надо просто брать и делать. Такое состояние сектора «Женщина-жена» соответствует подростку, который еще полон эмоциональных идеалов, и «старой деве», которая разочаровалась в мужчинах.


4. Женщина-мать – методы достижения цели, сохранения семьи, обеспечения защиты и безопасности. 7 жезлов

Реализацию компонента очень хорошо можно отследить в детском возрасте – о таких обычно говорят «забияка» или «задира». Человек всегда чем-то недоволен, всегда пытается настоять на своем, «качает права», выводит на скандал, давит, настаивает, третирует.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука