«7 октября 1998 года, в день памяти святого Иоанна Пустынника и девяноста восьми отцов, иже с ним подвизавшихся на Крите, я гостил в монастыре Палианйс возле критской столицы Ираклиона. В этой обители хранится часть мощей этих святых и в их честь каждый год совершается праздничная Божественная литургия. Так как этот день совпадал с датой преставления Тарсо, я подумал о том, чтобы положить частицу ее мощей на аналой в церкви. Однако у меня был помысл, что это может не соответствовать церковному чину. В итоге перед началом вечерни я спрятал эту частицу мощей в алтаре. Наутро, еще до восхода, закончилась Божественная литургия и монахини находились в своих стасидиях[64]
, слушая благодарственные молитвы по Святом Причащении. В этот момент я вошел через южные дьяконские двери в алтарь забрать свой коробок. А когда выходил из алтаря, игуменья заметила, что я что-то держу в руке и спросила об этом. Я не хотел давать объяснений и постарался уклониться от ответа. Но та сильно настаивала, к ней присоединились и другие сестры, которые тем временем к нам подошли. Я не успел ничего понять, как они уже забрали у меня коробок и открыли его. Я не открывал его с прошлого года и всегда целовал его закрытым. Все сестры начали креститься и благоговейно прикладываться к мощам. Я смотрел на них в недоумении. “Чьи это мощи, кто этот святой, что все вокруг наполнилось благоуханием, как только мы открыли коробок?” — услышал я вопрос одной из сестер. Это было подлинным посещением преподобной старицы в ее “день рождения”».* * *
Монахиня одного монастыря на Ионических островах была хорошо знакома с блаженной Тарсо и ее подвижнической жизнью еще с тех пор, как жила в миру. Она получила маленькую частицу ее святых мощей. К великому изумлению этой монахини, мощи наполнили благоуханием всю келью, а присутствие блаженной в ее мощах принесло особое благословение всему монастырю.
* * *
Μ. З. рассказывает, что подарила игуменье одного монастыря на Пелопоннесе маленькую частицу святых мощей блаженной Тарсо. В тот же день вечером игуменья позвонила М. З. и с удивлением поведала ей о неизреченном благоухании мощей. При следующем разговоре игуменья сообщила, что эти мощи в ее келье благоухают постоянно. Однажды случилось так, что матушка не ощутила благоухания мощей. Тогда она с огорчением сказала: «Что ж ты, Тарсо, сегодня не благоухаешь?» И сразу после этого святые мощи принесли ей неизреченное благословение духовной радости.
* * *
Здесь следует заметить, что священное благоухание мощей блаженной Тарсо было решающей причиной, побудившей написать эту книгу. Это благоухание, будучи знамением того, что Тарсо угодила Богу своими подвигами, стало благословением нам взяться за эту работу для духовной пользы читателей. И действительно, энтузиазм, с которым читатели приняли первое издание этой книги, и многочисленные свидетельства о полученной ими духовной пользе, подтвердили, что на этот труд было благословение свыше.
Глава седьмая. Со святыми упокой
Когда какой-нибудь великий подвижник достигает конца своей земной жизни и преставляется к жизни истинной, оставшиеся здесь обычно задаются вопросом, упокоил ли его Бог со святыми. Если же говорить о Христа ради юродивой подвижнице Тарсо, то имеется изобилие признаков, что подвигоположник Христос одобрил ее подвиг и удостоил награды. Ведь Он наделил ее особыми дарами, которые подаются только святым: прозорливостью, предвидением, чудотворением и благоуханием ее мощей. Но разве ее кажущееся безумие вместе с крайним терпением в совершении сурового подвига имеют меньшее значение, чем упомянутые дарования? Однако в случае Тарсо обычные для святых дарования имеют особый смысл. Своеобразие подвига Тарсо и ее церковной жизни вызывали вполне естественные вопросы, и Бог этими дарами избавил нас от всякого сомнения, вновь подтверждая, что
И сейчас те, кто почитает Тарсо, продолжают ощущать ее живое присутствие в своей жизни. Она им помогает и даже показывает им свои небесные покои, которые ей даровал Бог и где она теперь веселится со всеми святыми.
Это хорошо видно из следующего случая.