Тарсо, Христа ради юродивая

Есть свидетельства, что Тарсо по вечерам часто посещала дом одного священника в Кератее, вероятно, для исповеди или с какой-нибудь иной духовной целью. У всех Христа ради юродивых был какой-нибудь духовный наставник, с которым подвижник советовался. В случае Тарсо мы не знаем, кем был этот человек. Заботившаяся о ней монахиня утверждала, что Тарсо, вне всякого сомнения, исповедовалась. В последний год своей жизни, когда Тарсо лежала в монастырском лазарете, она по послушанию участвовала и в таинстве Божественной Евхаристии. Примечательно, что когда она подходила ко Святому Причащению, то держала под мышками голубое одеяло, сложенное в несколько раз, желая выглядеть ненормальной в глазах старших сестер, которых всегда пропускала вперед. Со стороны это выглядело и комично, и торжественно одновременно. Тарсо была похожа на воина, идущего в парадном строю. Так она умело скрывала то, что хотела скрыть.

* * *

Но как же Тарсо причащалась Пречистым Тайнам раньше? Ведь, скорее всего, там, где она жила, ей было невозможно причащаться на Божественной литургии. Странная замарашка, порой выглядевшая просто комично, — такая «монахиня» не могла оказаться среди прилично одетых причащающихся христиан. Но и особый высокий подвиг Христа ради юродства, которому она себя посвятила, не позволял ей часто причащаться Чаше Спасения вместе с другими монахинями обычным порядком. Как же ей удавалось и здесь устроить дымовую завесу, чтобы не лишиться «очистительного пития бесчестия»[52], в котором она видела условие своего единения со Христом? Как бы то ни было, Тарсо, вне всякого сомнения, причащалась. Она имела общение со Христом, ибо горела любовью к Нему. Но как именно она причащалась?

* * *

Святой Николай Кавасила в своей книге «Изъяснение Божественной литургии», указав условия, необходимые для достойного причащения Пречистых Христовых Таинств, и перечислив духовные качества, которые христианин должен для этого иметь, задает вопрос: «Если кто из живых, имея в душе блага, о которых говорилось, не приступит к Тайнам, не получит ли он тем не менее освящение от совершающейся Литургии?» И отвечает на него: «Это может получить не всякий, но только тот, кто, подобно душам умерших, не может приступить к Тайнам телесно, каковыми были скитавшиеся в пустынях, горах, вертепах и расселинах земных, которым невозможно было видеть жертвенник и священника. Этих людей Сам Христос, очевидно, освящал своим освящением. Из чего это видно? Из того, что они имели жизнь в себе, а они не имели бы, если бы не приобщались сего Таинства, ибо Сам Христос сказал: “если не будете есть Плоти Сына Человеческого и питъ Крови Его, то не будете иметь в себе жизни”, и в ознаменование этого ко многим из сих святых посылал ангелов с дарами»[53].

* * *

Тарсо имела в себе жизнь, и из этого следует, что она причащалась Пречистых Христовых Таинств. Все предпосылки для того, чтобы принимать Честные Дары от ангелов, у нее были: «чистота души, любовь к Богу, вера, желание Таинства, пламенное стремление и жажда»[54].

* * *

Тарсо любила детей и радовалась, когда какая-нибудь мать, идя к ней, брала с собой и ребенка. Но одну девочку она особенно любила. И вот однажды Тарсо предложила ей пожить у нее два-три дня. Девочка согласилась, и мама оставила ее у Тарсо.

Один случай из всего увиденного там этим ребенком, наверное, может подтвердить сложившееся у некоторых людей мнение, что Тарсо причащал небесный ангел. Девочка рассказала, как однажды ночью Тарсо после своей молитвы наклонилась вперед и открыла рот, словно для того, чтобы съесть нечто, кем-то поданное. Возможно, так ее причащал ангел, «офицер», о котором она часто говорила[55].

* * *

Святой Николай Кавасила отмечает: «Не все те, которым иерей дает Таинство, действительно причащаются, но несомненно только те, которым подает Сам Христос... Только один Тот, Кто совершает Таинство для душ и освящает живых и умерших, — Спаситель»[56]. Итак, поскольку Всесильный освящает посредством таинства Божественной Евхаристии тех, кто достоин Причастия, Он мог освятить посредством этого таинства — так, как Он один только знает, — и ради Него умершую для мира Свою рабу.

* * *

Истории о Божественном Причащении от ангела нередко встречаются в житиях святых последнего времени. Нечто подобное происходило с известным старцем нашего времени отцом Афанасием Хамакиотисом. Его биограф сообщает: «Кончина старца сопровождалась поразительным событием, непостижимым для нашего разума. Пока он был в больнице, каждый день приходил священник из монастыря Петраки, чтобы его причастить. В последние дни у него держалась очень высокая температура. Градусник показывал сорок два градуса. В ночь с 15-го на 16-е августа он сказал сидевшей радом с ним монахине:

— Дитя мое, в эту ночь ты должна быть готова.

— Почему, старче?