Читаем Тарсо, Христа ради юродивая полностью

Прошло некоторое время, прежде чем кто-то в Аргосе сказал ей, что Кератея находится неподалеку от Афин. Тогда эта женщина поехала в Афины, разыскала Кератею и стала там спрашивать о храме Живоносного Источника, но никто об этом ничего не знал. Наконец, ей встретился человек, знавший о монастыре и о том, что там есть такой храм. Он рассказал, как туда добраться. Найдя монастырь, женщина встретила там монахиню, которой и рассказала о своем сне. Именно эта сестра потом сообщила мне об этом случае. А тогда монахиня сказала женщине:

— У нас есть большой храм в честь Живоносного Источника, рядом с ним есть святой источник. Я тебя отведу туда, чтобы ты выпила воды из него и омылась ею.

Подходя к источнику, еще издалека они увидели стоящую возле него Тарсо. Как только женщина ее заметила, сразу ее узнала и сказала монахине:

— Это та женщина, которая явилась мне во сне.

Но Тарсо сразу направилась к себе, на свое поле, и поговорить с ней не удалось. Как рассказала мне монахиня, больная выпила воды из святого источника, омылась в нем и полностью исцелилась от своей болезни».


* * *


Одна из тех сестер, которые заботились о Тарсо в больнице, рассказывает: «Когда Тарсо лечилась в Гиппократовской больнице, в ее палате лежала девушка с Хиоса с тяжелыми ожогами всего тела, полученными во время лесного пожара. Предполагалось, что лежать в больнице ей придется по меньшей мере три месяца. Через несколько дней, увидев, как люди почитают блаженную, и узнав Тарсо поближе, девушка стала просить помолиться о ней. Я слышала, как Тарсо с безразличным видом ответила:

— Кто ты мне такая, чтобы я о тебе молилась? Ты разве мне родственница?

Но на следующий день эта больная девушка рассказала нам, что, когда ночью они остались вдвоем в палате, Тарсо подошла к ней и сказала:

— Сестричка моя, я все свои силы отдала тебе. Ты поедешь домой через несколько дней, а я еще здесь побуду.

Действительно, состояние девушки на глазах улучшалось и вскоре она выписалась вполне здоровой.

Такое быстрое выздоровление вызвало недоумение у врачей, и они собрали консилиум. Успех в лечении они объяснили тем, что девушку кормили большим количеством яиц. Но, конечно, причиной этого была не яичная диета, ведь так кормят всех ожоговых больных. Помогли молитвы Тарсо, услышанные Богом. И сама девушка, поправившись, сказала блаженной, что будет отныне ходить в церковь, куда раньше никогда не ходила. Ведь она поняла, что исцелилась по молитвам Тарсо».


* * *


Одна женщина, навещавшая Тарсо в больнице, рассказывала такую историю. Когда ей было десять лет, она сильно страдала от астмы, и врачи сказали родителям, что надежд на улучшение нет. Услышав о Тарсо, родители привезли к ней свою дочь и на несколько дней оставили у блаженной. Тарсо помогала ей делать уроки, занимаясь с ней даже французским языком. Хотя условия жизни у Тарсо были суровыми, родители решили так поступить, надеясь, что это пойдет на пользу ребенку. И действительно, девочка ушла от Тарсо здоровой.


* * *


Один ревностный почитатель Тарсо, часто бывавший у нее, поделился с нами многими замечательными историями о блаженной. Рассказал он и том, как Тарсо исцелила его от хронической болезни, причем это произошло уже после преставления старицы.

«Однажды после ночной прогулки я лег спать, в голове теснились разные мысли и картины. Во сне я оказался на большом плато, которое пересекала тропинка, ведущая на некий холм. У подножия этого холма стояла Тарсо. Я побежал туда как сумасшедший, чувствуя такое счастье, что сердце мое просто таяло от любви к ней. Когда я приблизился настолько, что мог уже дотронуться до нее, она вытянула правую руку и сделала отстраняющий жест ладонью, сказав при этом:

— Не приближайся ко мне, пока не исправишься.

Потрясенный, я отскочил назад и съежился. Тогда произошло нечто неожиданное. Она заботливо подошла ко мне и крестообразно на всего меня подула, как священник дует на младенца во время таинства Святого Крещения. Затем она подула на мой правый локоть, из-за хронического воспаления которого я все время страдал, и правой рукой осенила меня крестом. С тех пор рука у меня никогда не болела».


* * *


Своей молитвой Тарсо оказала помощь очень многим людям — одним явно, другим тайно. И таких людей гораздо больше, чем нам известно. Одна женщина как-то раз назвала ее бабулей. Блаженная с некоторой строгостью ответила:

— Бабуля? Я — сестра милосердия и помогаю всем людям.

Но что значат эти слова? Согласно авве Исааку Сирину, «милостивое сердце — это горение сердца о всякой твари»[145]. Все известные нам сведения о жизни блаженной Тарсо говорят о том, что ее сердце пламенело огнем Божественной любви. Поэтому у нее и было дерзновение так говорить о себе.


Глава четвертая. Чудесные события в жизни Тарсо


Перейти на страницу:

Похожие книги

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература