Читаем Тарсо, Христа ради юродивая полностью

После того как Тарсо начала свой суровый аскетический подвиг, в ее жизни произошли многие чудесные события. Некоторые из них, по благоволению Божию, стали известны людям. Может быть, так случилось для того, чтобы пробудить нас от глубокого сна лености, открыть нам внутреннюю жизнь и делание Тарсо и вообще показать, какие плоды приносит всецелое предание себя — всей своей души, всей крепости, всего сердца и всего разумения — в руки Божии.


* * *


Одна монахиня рассказала о нескольких чудесных случаях.

«Той зимой было очень холодно. Тогда у Тарсо не было никакого жилья и она всю ночь проводила под открытым небом. Как-то утром, когда только рассвело, мы увидели, что все вокруг покрыто снегом. Я сразу вспомнила о Тарсо и подумала, что найду ее без чувств от холода. Я схватила спирт, чтобы ее растереть, и побежала к ней. Я искала ее везде, но нигде не могла найти. Сбегала на маслобойню, но там дверь была закрыта на замок. Я очень разволновалась и продолжала поиски. Вдруг я заметила Тарсо сидящей под каким-то кустом. Подхожу к ней и что же вижу? На метр вокруг куста не только не было снега, но и земля была совершенно сухая. И Тарсо сидела там как ни в чем не бывало».


* * *


«Однажды, когда Тарсо была еще молодой, произошел такой случай. Она шла за пределами монастыря недалеко от моря. Какой-то мужчина с недобрыми намерениями погнался за ней. Тогда Тарсо побежала изо всех сил, а он побежал за ней вслед. Но только приблизился и захотел схватить, как увидел, что блаженная далеко и убегает от него по воздуху, не касаясь земли, облаченная в невыразимо-прекрасное одеяние. Он потерял дар речи. Ему казалось, что его сердце остановится от того, что он видит. Этот мужчина сам поведал одной сестре в монастыре об этом случае. С тех пор он верил, что Тарсо — необыкновенный человек, и очень ее почитал».


* * *


«Вот еще подобный случай. Некий житель Кератеи, считая Тарсо больной на голову, замыслил с дурной целью прийти ночью в ее каливку на поле. Он обдумывал это много дней. Наконец решил, что завтра вечером это сделает. Однако, когда лег спать, увидел во сне каливку Тарсо, а в ней — и ее саму, одетую в белый хитон. Тарсо молилась, поднявшись на метр над землей, и ее окружал небесный свет. Тогда он услышал некий голос, сказавший ему: “Если тронешь Мою рабу, то умрешь”. Он в ужасе проснулся и раскаялся в своих замыслах. На следующий день этот мужчина пошел в монастырь и рассказал обо всем одной монахине, а та поделилась со мной. С тех пор он очень почитал Тарсо и, когда встречал ее, всегда опускал глаза, не осмеливаясь посмотреть на нее».




* * *


Однажды две монахини вышли из монастыря по какому-то делу. Им пришлось задержаться, и, когда они вернулись, все ворота уже закрыли. Было очень поздно, и, чтобы не беспокоить сестер, они не стали стучать в ворота. Прошли в монастырский палисадник, собираясь посидеть там и подождать, когда проснется привратница и им откроет. По дороге они увидели вдали некую тень — прямо напротив главных монастырских врат. Они подумали, что это бесы. У них побежали мурашки по коже, их прошиб холодный пот. Но, подойдя ближе, они увидели, что это молящийся человек. Подойдя еще ближе, разглядели Тарсо, с воздетыми руками, приподнявшуюся над землей и обращенную к надвратной иконе Пресвятой Богородицы «Ширшая Небес». Но едва Тарсо заметила монахинь, сразу исчезла, как молния. Монахини были потрясены и не могли понять, как и куда она делась.


* * *


Иеродиакон Π. Н. был знаком с Тарсо и слышал о ней много удивительного, но сомневался в ее святости и пытался объяснить особенности ее жизни с медицинской точки зрения. Однажды, сидя за рулем своего автомобиля и проезжая мимо горы, рядом с которой жила блаженная, он вдалеке увидел ее. Иеродиакон захотел встретиться с ней и увеличил скорость. Расстояние между ними было не очень большим, но ему нужно было проехать поворот, из-за чего Тарсо на несколько секунд скрылась с его глаз. Когда же он доехал до места, где только что видел Тарсо, ее там уже не было. Она исчезла, и это было нечто сверхъестественное. Не было никакой возможности куда-нибудь скрыться или убежать. Справа над дорогой нависал крутой склон горы, а слева уходила вниз глубокая пропасть. Иеродиакон счел этот случай чудом, которое произошло именно для его вразумления, потому что он не верил в святость Тарсо.


* * *


Как уже говорилось, Тарсо наведывалась к одному священнику в Кератее. Но иногда она появлялась в этом городке и с какими-то другими, неведомыми нам целями. Многие задавались вопросом: как она добиралась туда? На чем она, грязная и странно одетая, приезжала в Кератею, на каком транспорте? Какой водитель пустил бы ее в таком виде в свою машину?

Представляется, что Тарсо иногда перемещалась в какое-нибудь место, не выходя из своей кельи. Случай, который произошел с одним молодым человеком из Коропи, подтверждает эту способность Тарсо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература