Сейчас куда важнее для выживания не Мир-природа, а Мир-общество. И в нем нельзя убегать. Ошибка в распознании настроения начальника, поспешность, неточность поведения, нюанс фразы или эмоция могут уничтожить человека. Помните, как в сказках? Ошибка в ответе на какой-нибудь невинный вопрос Бабы-яги может привести Ивана-царевича к преждевременной гибели. Не ответил на загадку, не прошел испытание — голову долой. У нас: нагрубил начальнику — потерял работу, не объяснился с женой — остался без семьи. Это еще ничего: 50 лет назад неправильное выступление на партсобрании или рассказанный анекдот могли привести человека в концлагерь или камеру смертников.
Наверное, подсознательно ребенок отождествляет свой способ видеть мир со своей личностью и, соответственно, несмотря на боль или неудобства, которые этот Образ Мира ему доставляет, продолжает защищать его от любых посягательств. А что же тогда личность? Что такое «Я»?
Как показал опыт нашего поколения, сменившего кодекс «строителей коммунизма» на либеральные ценности, мы вполне способны отказываться от значительных частей образа мира, не теряя собственного «Я».
Многим детям кажется, проще и естественнее затратить энергию на то, чтобы выработать своеобразный защитный механизм. Их сознание приобрело свойства гладкой оболочки, позволяющей безболезненно скользить, не задевая за острые углы окружающих. Условия существования — агрессия окружающих, борьба за выживание — обточили и смазали их, как шарики в подшипниках.
Мы пытаемся объяснить ребенку: «Твой Образ Мира неправильный, ты не видишь ни реальных границ своей личности, ни окружающих. Ты смотришь не в реальность, а в свое представление о ней. Ты идешь по жизни с закрытыми глазами, поэтому все время ударяешься в других людей, навлекая на себя ответные удары».
Но для ребенка реально то, что он привык видеть. И даже испытывая боль от взаимодействия с окружающим миром, он, как правило, не может самостоятельно сделать очевидный для нас вывод — начать себя вести по-другому!
Помните детскую сказку про Буратино. Там в его каморке висела на стене картина, изображавшая очаг с похлебкой. Только личный опыт — прорыв холста носом помог ему осознать, чем иллюзия отличается от реальности.
Краткий «конспект» урока «Обществознание» для 6-го класса
«Филипп, пожалуйста, разбегись и ударь головой в бревенчатую стену рядом с доской… Что значит, будет больно? Откуда ты знаешь? Ах, уверен?
Да, еще в грудном возрасте вы затвердили простую истину: не бейся в "плотности" этого мира. Вы же не налетаете на деревья в лесу? Вы научились обходить канавы и углы домов? Что ж ты, Филиппок, не обходишь Леху? Он тебе сегодня опять по шее надавать обещал. Зачем ты его опять дразнишь? Зачем "права качаешь"? Нет у тебя прав, раз нет сил.
Почему вы не замечаете ям и препятствий на полях отношений между людьми? Вы думаете, между вами пустота, воздух? Нет, мы в едином и очень плотном поле взаимного внимания, прав и обязанностей, ожиданий и договоров. Вот стоит Сергею попытаться сесть на место Васи, как раздастся вопль протеста. Стоит Васе протянуть руку за яблоком Андрея, как последует угроза применения силы. Стены и башни между вами, ходы сообщений и партизанские тропы. Но только вы часто не замечаете их, поэтому нарываетесь на агрессию и удары.
Сами слепые — так попросите помощи, обратитесь к Бабе-яге за волшебным клубочком. Пусть он вас ведет. Не клубочек, так хоть карта минных полей, опасных переправ, мостов и бродов. Вам нужна карта!
Вот вы вышли из дома и на вашей карте написано: "Не опоздайте в школу, иначе будет беда. На улице не стоит задирать прохожих, перебегать дорогу перед автомобилем, кидать камнями в витрины магазинов". В школе на каждом человеке написано, как с ним можно или нельзя поступать. Видишь Jlexy? Он большой и сильный. На нем написано: "Не трогай, а то получишь!"
А Филипп все равно задевает, нарывается. Ему дали карту, а он ее скомкал, в задний карман засунул и забыл про нее. И вот бежит себе по джунглям: там льва пнул, там на змею наступил, до племени добежал — старейшине нахамил, главного охотника палицей задел и орет, требует честной дележки добычи охотников.
Ну, тут племя его и кончает. А кому он такой нужен? Это в Китеже ты можешь безнаказанно ошибки совершать. В джунглях или в племени это невозможно. И если его изобьют, то будет он Бога ругать и людей, говоря, что мир построен на зле, а вокруг лишь ведьмы да кощеи! А на самом— то деле, это он зло всем несет, свой индивидуальный ад за собой таскает.
Ну слеп, не видит линий силы, не видит тропинок между людьми… Там надо улыбкой мостик проложить, там руку протянуть, а Филиппок пока всем телом не наткнется, пока ногой не наступит — не понимает. Читать знаки, которыми люди отмечают места опасные, он не умеет. И опять же не способен дорогу спросить. А почему? Потому что ему кажется, что он эту дорогу знает! Он действует, не сомневаясь. Получив в результате действий по лбу, орет о несправедливости.