Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Подход Церетели к фактуре своих эмалевых произведений творчески свободен. Порой он не устраняет технические дефекты, которые в работах «ведут» свою особую тему живописных и пластических изысков. Каждое произведение с эмалированием и обжигом уникально по своей сути – подчас даже невидимые факторы, такие как примеси, незначительные изменения в температурном режиме и обработке поверхности, химическом составе поливов и фондона, неожиданно создают редкие по цвету и фактуре эффекты, делая произведение уникально неповторимым.

В сложноразработанную технику перегородчатой эмали Зураб Церетели привносит свои приемы, повлекшие за собой новации в системе выразительных средств. Технику перегородчатой эмали художник сочетает с ее редкой разновидностью – эмалью с гальваникой. Метод гальванопластики состоит в том, что на медную основу специальным составом наносится рисунок, затем состав этот как бы «въедается» в поверхность меди и при последующей обработке на этих участках вырастают «гальванические» перегородки, своими очертаниями повторяющие контуры предварительного наброска. На последующих этапах наносятся слои эмалевых шликеров и затем могут быть добавлены обычные проволочные перегородки, а также накладные элементы различных конфигураций. Внедрение новых приемов еще более усложняет и без того трудоемкую технику, однако арсенал художественных средств при этом значительно обогащается, расширяются возможности пластической выразительности и графической проработки формы. Виртуозное владение техникой и глубокое знание исходных технологических приемов дают возможность таланту художника раскрываться во всей своей полноте как в станковых эмалевых произведениях, так и при создании монументальных религиозных комплексов.

Приложение

Технология изготовления горячей эмали Зураба Церетели[858]

1. Изготовление заготовки:

– резка металла в определенный размер;

– химическое травление, пассивация и шлифовка.

2. Перевод эскиза на металл.

3. Нанесение рисунка бочком (лаком) на базе битума, сушка.

4. Электрохимическая травка (травка производится в течение 8–10 часов, в зависимости от размера), вольтаж выпрямителя – 12 V.

5. После электрохимического травления происходит резка припусков и химическое травление.

6. Нанесение контрэмали на противоположную сторону изделия и обжиг. Температура обжига 850°.

1 Подробнее о технологических процессах эмалирования см. на сайте: http://emaliruem.ru/

7. После обжига контрэмали происходит химическая травка и пассивация. Изделие уже готово для основного изготовления рисунка.

8. Нанесение эмали кистью в виде влажной кашицы.

9. Обжиг изделия в муфельной печи при температуре 800–900°.

1 0. За первым обжигом следует шлифовка изделия. В зависимости от состояния эмали происходит последующее выравнивание, обжиг или шлифовка.

1 1. Когда изделие у же готово, на нег о наносят последний слой прозрачной эмали (фондон) и обжигают при 850°.

Состав эмалей очень неодинаков и изменяется в широких пределах в зависимости от назначения. По составу эмали разделяют на прозрачные и глухие (непрозрачные). Глушение осуществляется с добавкой в шихту окиси олова или трехокиси мышьяка в малых количествах.

Эмали варятся в муфельной печи при температуре 1250°. Для получения цветных эмалей сначала готовят основной сплав, а затем к этому бесцветному сплаву добавляют красители (окиси разных металлов) и вновь переплавляют.

Основной сплав:

1. Свинец – 61,5

2. Кремний – 21,8

3. Натрий – 8,8

4. Титан – 2,4

5. Барий – 5,5

Портрет архимандрита Рафаила с духовными чадами. Лицевое шитье

Михаил Мчедлишвили «Лекарство для души»: иконы-портреты святых и подвижников церкви в технике лицевого шитья

С детства я любил рисовать людей. После окончания художественного училища работал художником-ювелиром. С начала 1980-х гг. стал посещать церковь. Жизнь, который я жил, не нравилась, возникало много проблем духовного характера, начались поиски человека, которому можно было бы полностью довериться. Божьей милостью я встретил архимандрита Рафаила (Карелина), который и по сей день окормляет нашу многочисленную семью. Однажды, находясь в приемной Патриархии, увидел на стене небольшой вышитый Болнийский крест и был просто ошеломлен: неужели нить может такое? С того дня приобрел нитки, иглы и по сей день вышиваю. Первыми работами стали лики древних грузинских подвижников IV в. и сирийских старцев. Архимандрит Рафаил, увидев образ преподобного Шио, благословил мое начинание и сказал: «Запомни, это есть лекарство для твоей души».