Технологии социокультурной работы с семьёй

Можно говорить о наличии в каждой культуре «идеальной личности», которая передаёт следующим поколениям ценностные ориентации. Внутри этнокультурной общности может быть несколько типов «идеальных личностей» в соответствии с полом и социальным статусом. Возможно «идеальной личностью» может быть подготовленный специалист, умело передающий опыт, знания и умения, а может быть и заинтересованный родитель или прародитель. Культура этих проводников опыта и знаний как бы определяет социальный стандарт модели поведения, мышления и чувствования личности, являясь прочной основой этносоциальной общности, и распространяется она через систему народного воспитания.

В условиях осуществления воспитательных функций и выработки эффективных семейных стратегий современная благополучная семья активно ищет пути и подходы передачи, подрастающим поколениям культурных традиций, зачастую используя воспитательные формы, методы и приёмы, выработанные народом.

В семейном творчестве таятся неисчерпаемые богатства народного воспитания. Рассматривая историю народа как историю её воспитательных возможностей, К. Д. Ушинский писал: «…воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа…Всякая живая историческая народность есть самое прекрасное божие создание на земле, и воспитанию только остаётся черпать из этого богатого и чистого источника».[10] Инновационный опыт семейного творчества яркое проявление возможностей творческой деятельности в сфере семейной педагогики.

В психологии понятие «Творчество» трактуется как «деятельность, результатом которой является создание новых материальных и духовных ценностей».[11] Педагогическая деятельность в семье всегда процесс творческий, направленный, в конечном счете, на полноценное развитие личности ребёнка как высшей цели и ценности воспитания, на формирование у ребёнка чувств, убеждений и привычек поведения; развитие творческих познавательных способностей, практических умений и навыков. Творческая деятельность, по Ю. Н. Кулюткину, «определяется неповторимостью её продукта – сформированной личности ученика во всём богатстве её индивидуального своеобразия».[12]

В семейном творчестве, при согласованном взаимодействии членов семьи создаются все условия для формирования адекватной самооценки, активизации саморазвития и самоактуализации ребёнка.

Взаимодействие в семье – это система отношений, взаимозависимости между семейными группами, отдельными членами семьи, взаимная поддержка и согласованность действий для достижения единой цели, решения общих задач.

С точки зрения социальной психологии к основным признакам согласованной или совместной деятельности относится наличие:

• единой цели для участников, включённых в деятельность;

• общей мотивации деятельности;

• объединения, совмещения индивидуальных деятельностей;

• разделение единого процесса деятельности на отдельные, функционально связанные операции и их распределение между участниками;

• согласования индивидуальных деятельностей участников, следования алгоритму;

• единого конечного совокупного результата;

• одновременности выполнения индивидуальных заданий разными людьми.

Творческую личность мы воспитаем, если будем действовать с ребенком на равных началах. Это в школе часто педагог выходит к детям как артист, а родитель выходит как равный. Как человек родной и близкий. В этом секрет успеха семейного воспитания, так как в нём скрыта «педагогика параллельного действия». Этот термин принадлежит А. С. Макаренко, который считал, что сущность педагогической позиции в семейном воспитании должна быть скрыта от ребёнка. Действия семейных воспитателей – педагогика не прямого, а параллельного действия, педагогика коллективной творческой жизни всех членов семьи на протяжении всех циклов семейной жизни.

Для того чтобы семья могла эффективно выполнять свою социокультурную функцию, необходимо оказывать ей систематическую помощь. Эту заботу берет на себя государство в лице органов системы образования, а также учреждений системы социальной защиты и социального обслуживания населения. Необходимо внедрение в образовательных учреждениях разного уровня, социальных службах помощи семье и детям, психолого-педагогических центрах специализированных программ, направленных на повышение педагогической культуры семьи, развития творческого потенциала ее членов.

Замечательным примером может послужить программа «Школа семейной духовной культуры», разработанная Государственным научно-исследовательским институтом семьи и воспитания, направленная на развитие и углубление духовно-нравственного аспекта семейной жизни с учетом лучших традиций российской педагогики.