Читаем Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке полностью

Го́споди, испо́лнити хотя́, / я́же уста́вил eси́ от ве́ка, / от всея́ тва́ри служи́тeли та́йны Твоея́ прия́л eси́: / от А́нгел — Гаврии́ла, от челове́к — Де́ву, / от Небе́с — звезду́ и от вод — Иoрда́н, / в не́мже беззако́ние мирско́е потреби́л eси́, / Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

И ныне, глас тойже. Анатолиево:

Днесь всяка тварь просвеща́ется, / днесь вся́чeская веселя́тся, / Небе́сная вку́пе и земна́я, / А́нгели и челове́цы смеша́ются, / иде́же бо Царе́во прише́ствие, и чин прихо́дит. / Теце́м у́бо на Иoрда́н / и ви́дим вси Иоа́нна: / ка́ко креща́ет Верх Нерукотворе́нный и Безгре́шный? / Те́мже, апо́стольский глас припева́юще, согла́сно возопие́м: / яви́ся благода́ть Бо́жия спаси́тельная всем челове́ком, / озаря́ющи и подаю́щи ве́рным ве́лию ми́лость.

На стиховне стихиры самогласны, глас 2.

Анатолиево: На Иoрда́нстей реце́ / ви́дев Тя Иоа́нн, к себе́ гряду́ща, глаго́лаше: / Христе́ Бо́же, что к рабу́ прише́л eси́, / скве́рны не имы́й, Го́споди? / Во и́мя же чие́ Тя крещу́? / Oтца́? Но Того́ но́сиши в Себе́. / Сы́на? Но Сам eси́ воплоти́выйся. / Ду́ха Свята́го? / И Сего́ ве́си дая́ти ве́рным усты́. / Явле́йся Бо́же, поми́луй нас.

Стих: Мо́ре ви́де и побеже́, / Иoрда́н возврати́ся вспять.

Ви́деша Тя во́ды, Бо́же, / ви́деша Тя во́ды и убоя́шася: / к Твое́й бо сла́ве противозре́ти Херуви́ми не мо́гут, / ниже́ взира́ти Серафи́ми, / но, со стра́хом предстоя́ще, / óвии у́бо но́сят, / óвии же сла́вят си́лу Твою́. / С ни́миже, Ще́дре, возвеща́ем хвалу́ Твою́, глаго́люще: / явле́йся Бо́же, поми́луй нас.

Стих: Что ти eсть мо́ре, я́ко побе́гло eси́? / И тебе́, Иoрда́не, я́ко возврати́лся eси́ вспять?

Днесь Небесе́ и земли́ Творе́ц / прихо́дит пло́тию на Иoрда́н, / Креще́ния прося́ Безгре́шный, / да очи́стит мир от ле́сти вра́жия, / и креща́ется от раба́ Влады́ка вся́ческих, / и очище́ние водо́ю ро́ду челове́ческому да́рует. / Тому́ возопие́м: / явле́йся Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Слава, и ныне, глас 6. Феофаново:

Е́же от Де́вы Со́лнце, / ви́дя и́же от непло́дове свети́льник све́тлый, / во Иoрда́не прося́ща Креще́ния, / у́жасом и ра́достию вопия́ше к Нему́: / Ты мя освяти́, Влады́ко, / Боже́ственным явле́нием Твои́м.

Таже, Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. И по О́тче наш:

Тропарь праздника, глас 1:

Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, / Тро́йческое яви́ся поклоне́ние: / Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, / возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, / и Дух в ви́де голуби́не / изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. / Явле́йся Христе́ Бо́же / и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́. (3)

И благословение хлебов по обычаю.

Таже, Бу́ди И́мя Госпо́дне: трижды. И псалом: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя: до: не лиша́тся вся́каго бла́га.

И чтение праздника.

По чтении же и по шестопсалмии, на Бог Госпо́дь: тропарь праздника, трижды, и обычныя стихологии.

По 1–й стихологии седален, глас 3.

Подобен: Красоте́:

Я́вльшуся Тебе́ во Иорда́не, Спа́се, / и кре́щшуся Тебе́ от Предте́чи, Христе́, / возлю́бленный Сын свиде́тельствован был еси́, / те́мже и Собезнача́лен Отцу́ яви́лся еси́, / Дух же Святы́й на Тя схожда́ше, / И́мже и просвети́вшеся, вопие́м: / сла́ву Бо́гу, Су́щему в Тро́ице.

Слава, и ныне, глас 4.

Подобен: Ско́ро предвари́:

Струи́ освяти́л еси́ Иорда́нския, / держа́ву сокруши́л еси́ грехо́вную, Христе́ Бо́же наш, / приклони́л еси́ дла́ни Себе́ Предте́чеве / и спасл еси́ от ле́сти челове́ческий род. / Те́мже Тя мо́лим: спаси́ ду́ши на́ша.

И чтение праздника.

По 2–й стихологии седален, глас 5.

Подобен: Собезнача́льное Сло́во:

Иорда́нскими струя́ми обло́жся, / И́же све́том пресла́вно одева́яйся, / в ни́хже Ада́мово естество́ обнови́л еси́, / сокру́шшееся злым преслуша́нием, Сло́ве Бо́жий. / Те́мже Тя восхваля́ем и свято́е Твое́ вси славосло́вим явле́ние.

Слава, и ныне, глас 4.

Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:

Иорда́не реко́, / что удиви́лся еси́, зря Неви́димаго на́га? / Ви́дех и вострепета́х, — рече́, — / и ка́ко бо Сего́ не хоте́х устраши́тися и зайти́? / А́нгели Его́ устраши́шася, зря́ще, / ужасе́ся Не́бо, и земля́ вострепета́, / и смяте́ся мо́ре, и вся ви́димая и неви́димая. / Христо́с яви́ся на Иорда́не освяти́ти во́ды.

И чтение праздника.

Величание:

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / нас ра́ди ны́не пло́тию крести́вшагося / от Иоа́нна в вода́х Иорда́нских.

Псалом избранный:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика