Читаем Тело Папы полностью

После Иннокентия III чередование зимней и летней резиденций настолько прижилось, что Магистр Григорий называет Латеран «зимним дворцом папы»[758]. Выражение, использованное автором этого оригинального путеводителя по средневековому Риму, уникально и отсылает безусловно к первым десятилетиям XIII века. Начиная с 1226 года до конца столетия ни один папа не оставался в Риме на все лето.


Перемещения папского двора в XIII веке безусловно представляют собой масштабное явление: их зафиксировано более двух сотен. В десяти городах папского государства – Ананьи, Ассизи, Ферентино, Монтефьясконе, Орвьето, Перудже, Рьети, Сеньи, Тиволи и Витербо – папы прожили в общей сложности около сорока лет[759]. В 1260–1280-х годах курия почти без перерыва пребывала в Витербо, в Лацио, здесь же прошла самая длительная вакансия Апостольского престола (1268–1271).

Такая мобильность предполагала довольно развитую логистику. Переезд курии затрагивал сотни людей: около 200 приближенных папы, то есть его familia, слуг кардиналов, прокураторов, поставщиков, писцов канцелярии, епископов, прибывавших «к апостольским порогам», прелатов, приезжавших по судебным делам, кающихся, паломников. Как минимум 500–600 человек, принадлежавших курии или связанных с ней профессионально, сопровождали папу в его странствиях[760]. Организация ложилась на плечи Апостольской палаты. Между строк редких счетных книг, дошедших от XIII века, проглядывает желание обеспечить папам и прелатам легкое путешествие и удобное размещение. Служащие Курии направляются на место заранее, везя с собой предметы папского повседневного обихода, чтобы обеспечить надежное хранение сокровищницы. В преддверии приезда Бонифация VIII в Ананьи в 1299 году туда едут клирик палаты и папский привратник, «чтобы обустроить жилища». Некто Дзаоне занимается «гостиницей», hospitium, для кардинала-камерария, еще двое организуют доставку его скарба, roba camere camerarii. В октябре 1302 года двое слуг готовят возвращение Курии в Рим и тоже «готовят жилье». Апостольская палата проводила работы по благоустройству дороги на маршруте. 28 сентября 1302 года она выплатила три лиры и восемь шампанских сольди «за ремонт дороги, по которой проехал папа»; за «подготовку дороги» для пути из Ананьи в Рим той осенью получили зарплату семнадцать мошенников. В распоряжении папы шатер, который счетные книги называют то papilio («шатер»), то papilius secretus («тайный шатер»). В 1299 году Бонифаций VIII заказал мастеру Николо ди Пильо приступку, чтобы удобнее было садиться на коня. Есть у него и богато украшенная повозка[761]. Города обязаны были бесплатно принимать служащих курии, а власти – фиксировать максимальную цену за сдачу жилья. За ценами следили назначенные с обеих сторон финансовые инспекторы. В середине XIII века съем жилья в любом городе области Лацио, куда являлась курия, возрастал в цене вчетверо. В 1266 году Климента IV призвали навести порядок на готовом взорваться рынке недвижимости: он постановил, что ставка сдачи жилья должна снижаться на 75 % в случае вакансии Апостольского престола. Однако в 1279 году из одного частного договора мы узнаем, что стороны удовлетворились более скромной скидкой в 50 %. Еще в 1311 году, когда курия обустроилась в Авиньоне, одно завещание, составленное в Витербо, предусматривает удвоение цен на жилье при появлении папы[762].


Иногда папы отправлялись в путь по делам светского правления[763]. Александр III 26 месяцев (1179–1181) провел во дворце Тускулум «как сеньор»[764]. В 1208 году Иннокентий III отправился в Кампанию и Мариттиму, чтобы укрепить там феодальные связи. На выезде из Ананьи его встретила свита из пятидесяти всадников во главе с Джованни да Чеккано, уже в 1201 году присягнувшим понтифику на верность. Нарядно одетые рыцари, соревнуясь друг с другом, выступили почетным эскортом. Граф Джулиано да Чеккано устроил турнир, шедший с девятого часа до ужина. В Фоссанове протонотарий короля Сицилии под звук трубы провозгласил Риккардо, брата папы, графом Соры. В Сан Джермано, конечной точке поездки, Иннокентий III собрал совет баронов, чтобы разрешить дела в Сицилийском королевстве к северу от Фаро. 6 октября в Ферентино Риккардо граф Сеньи принес торжественный оммаж своему брату, понтифику[765].

Бонифаций VIII пользовался переездами двора, чтобы посетить принадлежавшие семейству Каэтани замки и городки Лацио. Об этом регулярно сообщали арагонские посланники. 11 сентября 1299 года представитель короля Арагона сообщает, что «папа уехал в свои замки»[766]. Похожие выражения присутствуют в депеше 1 октября, где объявляется о его возвращении в Рим[767].

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука